龙应台亲爱的安德烈读后感(2)

【导语】:

☆我也知道,电视在操纵、玩弄人的思维和价值观,但是我继续坐在那里看电视。我也知道,物质满到一个程度,就失去意义,但是我仍旧享受物质的满。

  ☆我也知道,电视在操纵、玩弄人的思维和价值观,但是我继续坐在那里看电视。我也知道,物质满到一个程度,就失去意义,但是我仍旧享受物质的满。(安德烈)

  ☆其实,也都不是什么真正严重的事。但是你知道,给生活“加料”的通常都是些芝麻小事,不管是好的还是坏的。有时候,你已经有麻烦了,偏偏还要打破一个玻璃瓶,或者吃早点时把牛奶泼了一身,你只好觉得,太倒霉了。(安德烈)

  ☆妈妈,你难道不知道吗?爱的时候,不说也看得出来。(安德烈)

  ☆女人并不一定就有女性意识,男人不一定不是女权主义者。差别在头脑不在性器官。(龙应台)

  ☆父母亲,对于一个二十岁的人而言,恐怕就像一栋旧房子,你住在它里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全,但房子就是房子,你不会和房子去说话,去沟通,去体贴它,讨好它。(龙应台)

  ☆人与人之间,有语言,但是没有交流。(安德烈)

  ☆人跟人之间愿意花时间交流,坐下来为了喝咖啡而喝咖啡,为了聊天而聊天,在欧洲是生活里很大的一部分,是很重要的一种生活艺术。(安德烈)

龙应台亲爱的安德烈读后感

  ☆无法表达自己的人——不论是由于贫穷,或是由于不自由,或者单单因为自己心灵的封闭,而无法表达自己的人,我最同情。(安德烈)

  ☆对我最主要的,安德烈,不是你有否成就,而是你是否快乐。而在现代的生活架构里,什么样的工作比较可能给你快乐?第一,它给你意义,第二,它给你时间。你的工作是你觉得有意义的,你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏,容许你去充分体验生活,你就比较可能是快乐的。(龙应台)

  ☆当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。(龙应台)

  虽然是在假期,但该读的书还是要读完,何况,读书、写字本身亦是一种自我放松。慢慢地,读书写字或许已经不是一种任务,而是像一种消遣和休闲,一种慢生活,一种生活态度。

  这段时间读完了龙应台的“人生三书”,各有侧重,而我更加偏爱这本。《亲爱的安德烈》是一本两代共读的36封家书,龙应台和她儿子安德烈的书信往来,时跨三年,在安德烈十八岁的时候开始。

  现在的联络方式越来越多,越来越简便,传统书信交流已经逐渐淡出人们的视线和生活。像我们这些出生在八十年代末期,经历过青葱岁月的寄信、等信、收信和回信的人似乎对书信往来显得更加情有独钟。那时候,甚至还有“笔友”这样的角色存在。那时候的交流,速度明显比不上现在,不过,总觉得那时候的慢反而挺有韵味的。不知现在的你,是否还会盼望收信?

  回到《亲爱的安德烈》一书,不得不承认,龙应台的确是个有心思的母亲,在儿子十八岁的时候,提出以书信往来的方式去了解儿子的所思所虑所为。十八岁的儿子,已经完全是一个成年人,通常情况下,母子之间的一个个“代沟”早已形成,就这样硬生生地横在母与子之间,难以跨越。

  “我想和他说话,但是一开口,发现,即使他愿意,我也不知说什么好,因为,十八岁的儿子,已经是一个我不认识的人。他在想什么?他怎么看事情?他在乎什么?不在乎什么?他喜欢什么讨厌什么?他为什么这样做那样做?什么使他尴尬什么使他狂热,我的价值观和他的价值观距离有多远……我一无所知。”

  这是作为母亲的龙应台的担忧和焦虑。这种情况其实并不是个案,相反,这是一种普遍存在的现状。能意识到和孩子存在这种问题的人不算少,然而,想改善,能改变这种状态的人并不多,多的只是埋怨,唉声叹气。放之任之。所以,相比之下,龙应台的想法和努力就显得相当难得。大概,这就是一个智者型的母亲吧!

  如果成年了的子女仍然乐于、善于与父母交流和分享,那可能两代人之间的误解和纷争将会大大减少,避免最亲近的人却偏偏总是相互伤害的事情发生。

  安德烈说:“我在想:假使我们三年前没开始做这件事,我们大概会和绝大多数的人一样继续过日子,继续重复那每天不痛不痒的问候:吃了吗——嗯,功课做了吗——嗯,没和弟弟吵架吧——没,不缺钱用吧——嗯……”

  同样难得的是接受西式教育长大的安德烈在十八岁的时候愿意和母亲进行书信交流,愿意改变以上这种不痛不痒的状态。可见,龙应台对孩子幼年和童年的教育亦是相当成功的。

  36封书信里面涉及的话题很广,内容很杂,有些观点和看法并不全面,甚至不正确,以至于有些读者来信总是揪着不放,如香港文化的话题。安德烈认为香港人生活节奏太快,缺乏真正的文化,这引起不少人的不满。

  然而,我则觉得读者不必在乎此处。要知道,安德烈只是个留学生,初到香港,对香港的了解不深,认识不透,这很正常。另外,这是安德烈写给他亲爱而信任的妈妈的信件,在信件里他和自己的妈妈交流他在香港的学习和生活,分享所见所想。

  在这样的前提下,哪怕他表达的是再极端的观点和看法,我认为都是可以接受的,都是被允许的。试问,有哪个儿子给妈妈写信,会把信里的每个观点都经过推敲和论证,没有任何破绽之后才写呢?

  书里最触动人心的话题恐怕就是母亲对儿子的期盼了吧!在中国的传统观念里,父母不光望子成龙,更加希望可以青出于蓝而胜于蓝。这最是平常不过的,甚至可能是不少父母的毕生心愿。

  然而,在优秀的父母面前,刚成年的安德烈显然压力很大,他曾亲口对母亲说过,你们的儿子可能只是一个极其平庸的人,不管在学识上,还是名誉和地位上都难以超越父母。实际上,我觉得安德烈说的是事实,也理解他的压力。

  作为母亲,龙应台当然非常在意儿子的人生。“那么,我是否一点儿也不担心我的儿子将来变成冬天的蟋蟀,一事无成?骗鬼啊?我当然担心。”真的是相当直白与真实的回答,没有半分的做作。这大概是龙应台的书的特色之一了。

  “但我担心的不是你职业的贵贱,金钱的多寡,地位的高低,而是,你的工作能给你多少自由?”

  “对我最主要的,安德烈,不是你有否成就,而是你是否快乐。而在现代的生活架构里,什么样的工作比较可能给你快乐?第一,它给你意义,第二,它给你时间。你的工作是你觉得有意义的,你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏,容许你去充分体验生活,你就比较可能是快乐的。”

  多么睿智,多么豁达的母亲,当然,也是多么有底气的母亲。在中国当今社会里,即使很多父母能像龙应台这样为孩子设想,却难以像她一样轻松地说出来。无他,中国的父辈大多需要年轻一代去赡养。如果没有宽裕的经济条件,各种生活成本和压力不可能让年轻一代过得快乐。所以,安德烈其实很幸福,对吗?

  “当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。”

  读到这句话的时候,不禁让我想起了自己的工作,不由自主地进行对照,虽然这句话的可信性未必经得起推敲。

  作为一名教师,我的工作显然是有意义的。学生能健康快乐地成长,毕业,我自然会有成就感,或多或少。我的工作自然也给了我悠长的、令人羡慕的寒暑假,也就是给了我时间,给了我生活的尊严。换句话说,那我是不是完全符合这两个标准?以此类推,那我是不是应该是快乐的?或许,应该,大约如此吧!

  其实,龙应台所站的高度在中国大陆,很多人都是相之甚远的。中间的距离,大概就是“生活”和“生存”的距离。她眼中的工作是“生活”的一部分,以是否快乐作为衡量的标准。

  而我们的工作是“生存”的重要手段,金钱的多寡对我们生活的质量有着举足重轻的影响。当然,也有执着于追求心灵充实的人。但,只能说比较多的是某些人生活的某些阶段会出现这种状态,比如辞职去说走就走的旅行的人。

  不过,我依然认为,所有的选择都是可以被接受的。不管标准是什么,工作是什么。只是,有一个前提,那就是要知道自己的内心想要的是什么。

  若你追求的并不是你真心想要的,你何必苦苦去追寻?

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