《封神演义》中姜子牙的性格特点分析

【导语】:

姜子牙是《封神演义》中的重要人物,关于姜子牙具有怎样的性格特点一直受到关注,小编来分享姜子牙的性格特点,来了解一下吧。

  《封神演义》中姜子牙的性格特点

  果断,自信,坚毅,强势:

  尊师重道,不恋富贵,其下山的目的,是为顺应天命,弘扬正道;有情有义,知恩图报,对曾经热心帮助过他的比干、宋异人等人,都以不同的方式给予回报;济世情怀,解人之危,不计前嫌,不虚己身,聪明睿智,文韬武略,忠厚仁义。

  史记里面记载了这样一个事情,武王伐纣中,抄途中天色大变,旗帜被吹折(不知道是旗杆用料不好,还是西伯利亚强对流冷空气南下)占卜后,不吉,大家都动摇了,周公甚至建议袭回师,但姜子牙不管这些情况坚持进军,跟大家对着吵,吵到最后,不吵了,九十多岁的百老头子,拎起占卜用的龟骨,扔到火堆里烧,把占卜用的蓍草揉成一团,踩上两脚,这还不算完,然后自己跑出去,上战车上一个度人击鼓前进,大家一看,得,跟着走吧。

  由这个事情看得出姜太公的一些知性格特质,相信自己的判断,坚持自己的观点,并将之强加给别人。作为一个国家的统帅,担负着开拓市场的重任,这样的行为方式和性格特点正是周武王所看重的道,而这估计也是他为什么九十岁了才当上大官的原因。

《封神演义》中姜子牙的性格特点分析

  姜子牙的人物评价

  姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树,无论从军事、政治、经济思想等方面,都有卓越贡献,其中尤以军事为最,所以太史公言“后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋”,称得上兵家之鼻祖,军事之渊薮。

  姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物,也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象,还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙,他是武神、智神,被奉为“太公在此,百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起,就盼望能得到一个圣人,一位武能安邦、文能治国的贤才,来辅助周国实现灭殷兴周的任务,所以称太公为“太公望”,到武王执政时,又以“师尚父”相称,尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”,是西周王朝“三公”中的最高长官,既主军,也问政。时有“天下三分,其二归周者,太公之谋计居多”之言,足见太公在周朝中的地位之重。

  姜子牙半生寒微,择主不遇,飘游不定,但他能动心忍性,观察风云,等待时机,终遇明主,辅佐姬昌,修德振武,以求兴周。周武王伐纣,太公为军师,牧野大战,灭商盛周,立了首功。周初分封,姜子牙被封为齐国君主,他治国有方,创建了泱泱大国,遗风犹存,累世相续,为后来的齐桓公“九合诸侯,一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。

  姜子牙治国,确立了“因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利”的治国方针,在齐国数百年的发展史上,代代相传,产生了巨大的影响,确立了齐文化的历史地位。太公已去世3000余年了,人民崇拜他的高尚人格,悼念他的丰功伟绩,以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道,后奉师命下山助周灭商,灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》,把他说成是管天下所有神的神了,太公的神奇和威严,成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超出了历史的真实,但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。

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