《萤窗异草·青眉》主要内容概要及赏析

【导语】:

《青眉》一篇写的是一位贤能的妻子如何竭尽全力帮助丈夫修身立业的故事,是对劳动妇女美好品德的一曲赞歌。 在诸多的鬼狐故事中,这篇写得不算离奇,但青眉的形象却很感人。男人创业

  《青眉》一篇写的是一位贤能的妻子如何竭尽全力帮助丈夫修身立业的故事,是对劳动妇女美好品德的一曲赞歌。

  在诸多的鬼狐故事中,这篇写得不算离奇,但青眉的形象却很感人。男人创业,离不开贤内助的辅佐,而忠于夫事又是女人们的妇德之一。青眉在辅助竺十八修身立业上的确尽了妇德。竺十八为人作佣,自然难成气候。青眉为了帮助他,先激励他立志,后协助他独立创业,终于靠自己灵巧的双手制作出新颖精美的产品,赢得了信誉,创立起家产。这是妇女用勤劳与智慧帮助丈夫起家的典型事例。然而勤劳、智慧、任劳任怨,仅是妇德的一个方面,还有更重要的方面,那就是以大仁大义帮助丈夫改正错误,以正其身。在这一点上青眉所为是难能可贵的。

  在商品经济的萌动时期,市井生活日趋繁杂,污浊的东西日渐横流,男人因吃喝嫖赌倾家荡产者不计其数。竺十八由于年轻无知,入世不深,两次横遭大难,如无青眉解救、劝教早已死无葬身之地矣! 然而青眉却毫不嫌弃,一再尽职尽责,终于得到美好的结局。当竺十八只知依附于人的时候,青眉鼓励他独立创业;当他因小有成就而自满自足从而混迹浊流时,青眉及时加以救助、规劝,动之以情,晓之以理,使其悔悟过来;为不使他重蹈复辙而不得不过点苦日子时,她宁肯收起自己的技能,与之甘苦同尝;当他受不住清贫而下了赌场,从而酿成大祸时,她又毅然施展手段为他解难……这样的妇女何止是贤内助,简直是良师、益友、生活的指路人! 如果说吃苦耐劳、任劳任怨还算容易做到的话,那么,做良师益友、生活指路人就没那么容易了,这大概正是青眉之难能可贵之处。

  封建时代的妇人之德最高莫过于“三从四德”,对待自己的婚姻,父母之命,媒妁之言,绝对不可违抗。出嫁之后,“嫁鸡随鸡飞,嫁狗随狗走”被视为天经地义。青眉不然,自己选择情人不算,而且积极主动地用自己的意志改造丈夫。这与严格遵守“三从四德”的宿命论者截然不同。首先,在她的意识中有做生活主人的愿望,主宰自己的命运正是古代妇女为之代代奋斗的主要目标之一。青眉奋斗了,无论婚姻方式还是生活方式,都按自己的的意志做了大胆选择,而且成功了。其次,在青眉身上颇有积极参与生活竞争、冲破乡土观念大胆扩展自己、增殖利益的特性,而这种特性带有资本萌芽时期创业者的性格色彩。所以说,青眉是封建社会有了资本萌芽时代的先进妇女形象。长白浩歌子根据生活提供的信息塑造了青眉这一可贵的形象,可惜在外史氏评论中却又说她劝竺十八远离家乡是招致祸事的根源,这里流露出他的封建意识,是他世界观与创作产生矛盾的反映。

相关推荐 无相关信息  

手机访问 作品人物网

热门推荐
  • 《郁离子·弥子瑕》原文及翻译

    原文: 卫灵公怒弥子瑕,抶出之。瑕惧,三日不敢入朝。公谓祝鮀曰:瑕也怼乎?子鱼对曰:无之。公曰:何谓无之?子鱼曰:君不观夫狗乎?夫狗依人以

    2022-11-03

  • 《欧阳修·吉州学记》原文及翻译

    原文:  庆历三年秋,天子召政事之臣八人,问治天下其要有几,施于今者宜何先。八人者皆震恐失位,俯伏顿首。于是诏书屡下,劝农桑,责吏课,举

    2022-10-25

  • 《欧阳修·浮槎山水记》原文及翻译

    原文: 浮槎山,在慎县南三十五里,或曰浮巢山,或曰浮巢二山,其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉,自前世论水者皆弗道。 余尝读

    2022-10-25

  • 《欧阳修·释秘演诗集序》原文及翻译

    原文: 予少以进士游京师。因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能

    2022-10-25

  • 《欧阳修·南阳县君谢氏墓志铭》原文及翻译

    原文: 庆历四年秋,予友宛陵梅圣俞来自吴兴,出其哭内之诗而悲曰:吾妻谢氏亡矣。丐我以铭而葬焉。予未暇作。 居一岁中,书七八至,未尝不以

    2022-10-25

  • 《欧阳修·偃虹堤记》原文及翻译

    原文: 有自岳阳至者,以滕侯【】之书、洞庭之图来告曰:愿有所记。予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其

    2022-10-25

  • 《欧阳修·简肃薛公墓志铭》原文及翻译

    原文: 公讳奎,字宿艺,姓薛氏,绛州正平人也。三世皆不显,而以公贵。初,太宗皇帝伐并州,太师①以策干行在,不见用。公生十余岁,已能属文辞,太

    2022-10-25

  • 《欧阳修·苏氏文集序》原文及翻译

    原文: 予友苏子美①之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。 子美,杜氏婿也,遂以其集归之,而告于公曰:斯文

    2022-10-25

  • 《欧阳修·尹师鲁墓志铭》原文及翻译

    原文: 师鲁,河南人,姓尹氏,讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁,盖其名重当世。而世之知师鲁者,或推其文学,或高其议论,或多其材能。至

    2022-10-25

  • 《欧阳修·论澧州瑞木乞不宣示外廷札子》原文及翻译

    原文: 臣近闻澧州进柿木成文,有太平之道四字。其知州冯载,本是武人,不识事体,便为祥瑞,以媚朝廷。 臣谓前世号称太平者,须是四海晏然,万物

    2022-10-25

  • 《欧阳修·五代史记一行传叙》原文及翻译

    原文: 呜呼!五代之乱极矣,传所谓天地闭,贤人隐之时欤!当此之时,臣弑其君,子弑其父,而缙绅之士安其禄而立其朝,充然无复廉耻之色者皆是也

    2022-10-25

  • 《欧阳修·上杜中丞论举官书》原文及翻译

    原文: 修前见举南京留守推官石介为主簿,近者闻介以上书论赦被罢,而台中因举他吏代介者。介,一贱士也,用否未足害政,然可惜者,中丞之举动

    2022-10-25

  • 幼学琼林《婚姻》原文及翻译

    婚姻 【原文】 良缘由夙缔,佳偶自天成[1]。蹇修与柯人,皆是媒妁之号[2];冰人与掌判,悉是传言之人[3]。礼须六礼之周,好合二姓之好[4]

    2022-01-21

  • 幼学琼林《释道鬼神》原文及翻译

    释道鬼神 【原文】 如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃为道教之宗[1]。鹫岭、祇园,皆属佛国;交梨、火枣,尽是仙丹[2]

    2022-01-21

  • 幼学琼林《身体》原文及翻译

    贫富 【原文】 命之修短有数,人之富贵在天[1]。惟君子安贫,达人知命[2]。贯朽粟陈,称羡财多之谓;紫标黄榜,封记钱库之名[3]。贪爱钱物

    2022-01-21

作品人物网郑重声明:本站所有内容均来自互联网,旨在传播更多的信息,版权为原作者所有。若有不合适的地方,请联系本站删除。
红楼梦 水浒传 西游记 三国演义 儒林外史 金瓶梅 诗经 史记 聊斋志异 楚辞 论语 道德经 庄子 山海经 颜氏家训 曾国藩文集 安徒生童话 格林童话 一千零一夜 伊索寓言 中国寓言 经典寓言 经典童话 成语故事 网站地图 编制招聘网
为你解读好作品
作品人物网vrrw.net 2016-2022