何逊《为衡山侯与妇书》原文及鉴赏

【导语】:

〔南朝梁〕何逊 昔人邀游洛汭,会遇阳台,神仙仿佛,有如今别。虽帐前微笑,涉想犹存;而幄里余香,从风且歇。掩屏为疾,引领成劳。镜想分鸾,琴悲别鹤。心如膏火,独夜自煎;思等流波

  〔南朝·梁〕何逊

  昔人邀游洛汭,会遇阳台,神仙仿佛,有如今别。虽帐前微笑,涉想犹存;而幄里余香,从风且歇。掩屏为疾,引领成劳。镜想分鸾,琴悲别鹤。心如膏火,独夜自煎;思等流波,终朝不息。始知萋萋萱草,忘忧之言不实;团团轻扇,合欢之用为虚。路迩人遐,音尘寂绝。一日三秋,不足为喻。聊陈往翰,宁写款怀!迟枉琼瑶,慰其杼轴。

  ——《何记室集》

  〔注释〕 引领:即翘首,形容殷切盼望的样子。 “镜想”二句:以鸾鹤尚为雄雌失伴而悲鸣,喻夫妇离别之苦。《异苑》载罽宾王有一鸾,三年不鸣,闻说见影则鸣,便悬镜照之,鸾睹影悲鸣而死。传说商陵牧子娶妻五年无子,父母欲另为娶妻,便作琴曲“别鹤操”,寄托哀怨之情。 “始知”四句:意为忘忧草不能令人忘忧,合欢扇也不能令人合欢,都是徒有虚名。萱草,又名“忘忧草”。团扇,又名“合欢扇”。 “聊陈”四句:是说暂且写这封书,却表达不完我的相思之情,也只好这样来安慰你了。翰:笔,引申为文词。款怀:诚意。琼瑶,本指美玉,这里代指书信。杼轴,织布机上的两个部件,这里代指闺阁。

何逊《为衡山侯与妇书》原文及鉴赏

  提起六朝的骈体文风,人们总爱引用刘勰《文心雕龙·明诗》所说“轻绮”二字作为时代风貌的概括。“轻”指内容的空虚单薄,“绮”指形式的侧艳华丽。何逊这篇《为衡山侯与妇书》,便是“轻绮”之风的代表。

  这是一封代写的情书。情书而找人代写,这本身就是一件怪事,其情也只能是矫揉造作之情罢了。衡山侯名萧恭,性尚华侈,酣宴无度,是个典型的纨袴子弟,道地的王子皇孙。他还要写情书,大概是为了附庸风雅吧;而自己又写不来,这倒给代写者一个铺文摛采的展才机会。平心而论,这封代人致妇书也确实写得工丽香艳,颇见巧思,仍有其可读性。

  开头四句,连用曹植与洛水女神相爱、楚王与巫山神女幽期两个典故,既切合题旨,又对衡山侯夫妇双方都作了美化,这是代笔者的高明处。接下以微笑犹存和余香且歇寓分离之久和相思之切,虚中有实,实中有虚,调子轻柔,有一种缠绵意态。自“掩屏为疾”到“终朝不息”,转用重笔,极力倾诉夫方的渴想之深。单说“为疾”、“成劳”,分量不够,太空泛;有了“分鸾”、“别鹤”两个典故,又用了心如火烧、思如流水两个比喻,于是便突出了劳疾的程度。这还不够,又加以铺陈,忘忧草不能忘忧,合欢扇不能合欢,原因就在于“路迩人遐,音尘寂绝”,夫妇不能见面团聚。《诗经》上说:“一日不见,如三秋兮。”作者又推进一层:“一日三秋,不足为喻。”能够层层加码,这便是文人的本事。思念之情无以复加了,遂以此信相慰作结,戛然而止。

  这是篇“作”出来的文章,完全靠的是文化素养。因而也只有在如何雕文织采方面,它才具有借鉴意义。

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