吴均《与顾章书》原文及鉴赏

【导语】:

〔南朝梁〕吴均 仆去月谢病,还觅薜萝。 梅溪之西,有石门山者。森壁争霞,孤峰限日,幽岫含云,深溪蓄翠。蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊

  〔南朝·梁〕吴均

  仆去月谢病,还觅薜萝。

  梅溪之西,有石门山者。森壁争霞,孤峰限日,幽岫含云,深溪蓄翠。蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饶竹实,山谷所资,于斯已办。仁智所乐,岂徒语哉!

  ——《全梁文》

  〔注释〕 去月:上月。谢病:托病辞官引退。 薜萝:薜荔与女萝。屈原《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”后世遂以“薜萝”称隐士的服装。 梅溪:山名。在吴均的家乡故鄣(今浙江安吉县境)。石门山:吴均《续齐谐记》:“吴兴故鄣县东三十里有梅溪山,山根直竖一石,高百余丈,至青而圆,如两间屋大,四面斗绝,仰之于云外,无登涉之理。” 英英:声音悠闲和谐貌。 菊花、竹实:隐士的食物。《楚辞·离骚》:“夕餐秋菊之落英。”《魏氏春秋》:“有隐者莫知姓名,有竹实数斛杵臼而已。” 办:具备。 仁智所乐:《论语·雍也》:“知者乐水,仁者乐山。”

吴均《与顾章书》原文及鉴赏

  南北朝时期,社会的激烈动荡和频繁变迁,使倦于宦海风波的吴均终于以“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的一往情深,像陶渊明一样,“载欣载奔”地投身山林,回归人类最早的故乡。在他心目中,故乡的山山水水都充满了爽心怡神的情韵和灵趣。在这里,一切都按照生命的自然形态自由自在地发挥着生命的热情、生命的力量、生命的欢愉。“森壁争霞”所展现出的壮美感,“孤峰限日”所升腾起的崇高感,与世间人们对名利的苍蝇竞血、黑蚁争穴般肮脏卑鄙的追逐纷争恰成比照。云烟飘渺、绿水荡漾,更昭示着生命的自由感。“蝉吟鹤唳,水响猿啼”岂不是一曲回肠荡气的自然生命的“欢乐颂”?只有在这个天地中,人才能获得他在现实社会中所得不到的“各适其天,各全其性”的自然人生。还有什么能比享受闲云野鹤般无拘无碍的自由心境,领略“竹柏之怀与神心渺远,仁智之性共山水高深”的超逸意趣更富有生活的乐趣呢?为此,吴均情欢意洽地高揖尘俗,悠然自得地超入自然,与万象同乐。此处的“幸富菊花,偏饶竹实”,更使他从此对人间世一无所求。

  对美好的自由人生的积极追求和对高尚的生命欢乐的热烈向往,使吴均此文具有“灵可砭顽,芳可涤秽,清可远垢,莹可沁神”(明·陆时雍《诗镜总论》)的艺术魅力。只要人类社会还存在着异化的力量,那么,自然山水就不会失去它们点燃诗人灵感和温慰人类灵魂的审美效应。

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