黄庭坚《题摹燕郭尚父图》原文及鉴赏

【导语】:

〔北宋〕黄庭坚 凡书画当观韵。往时李伯时为余作李广夺胡儿马,挟儿南驰,取胡儿弓引满以拟追骑。观箭锋所直,发之人马皆应弦也。伯时笑曰:使俗子为之,当作中箭追骑矣。余因此深悟

  〔北宋〕黄庭坚

  凡书画当观韵。往时李伯时为余作李广夺胡儿马,挟儿南驰,取胡儿弓引满以拟追骑。观箭锋所直,发之人马皆应弦也。伯时笑曰:“使俗子为之,当作中箭追骑矣。”余因此深悟画格。此与文章同一关纽,但难入人神会耳。

  ——《豫章黄先生文集》

  〔注释〕 摹:临摹。燕:宴饮。郭尚父:疑即唐代大将郭子仪。子仪曾平定唐代安史之乱,官至太尉、中书令。德宗时赐号“尚父”。 李伯时:宋代画家李公麟,字伯时,安徽桐城人。擅画人物、鞍马、山水。李广:汉代陇西成纪人。善骑射,文帝时进击匈奴有功,为武骑常侍。武帝时为北平太守,匈奴畏不敢犯境,号曰“汉之飞将军”。胡儿:指匈奴人。据《史记·李将军列传》说:李广“出雁门击匈奴。匈奴兵多,破败广军,生得广……置广两马间……广佯死,睨其旁有一胡儿骑善马,广暂腾而上胡儿马,因推堕儿,取其弓,鞭马南驰数十里,复得其余军,因引而入塞”。

黄庭坚《题摹燕郭尚父图》原文及鉴赏

  〔赏析〕黄庭坚的这段画跋,可说是一篇题外的画评。“凡书画当观韵”,文章开首,提纲挈领,不啻一禅门棒喝。接着说了一个李公麟(伯时)为作者画“李广夺胡儿(匈奴)马”的轶事。那幅画描绘的是汉代的飞将军李广在一次战斗中遇险脱身,被匈奴追击,李广转身应战,但却盘马弯弓故不发,然观其箭镝所指,追兵必应弦落马。这时,李公麟不无得意地对黄庭坚说,这是他有意为之,如果让世俗画家为之,以李广百发百中的箭法,没入石棱的膂力,必然会描绘追兵的中箭之状。黄庭坚点头称许,也因此顿悟出绘事三昧。

  那么,黄庭坚所说的绘事三昧或“画格”又是什么呢,那便是开首标举的“韵”,即气韵、神韵、雅韵,是精神范畴的情趣风致。如果本图画李广一箭而中,追兵翻身落马,那情节便一览无余。那就是俗子所为,不是大家笔墨了。所以,意到笔不到,留下艺术的空间让观者去体味,由读者去想象,才能做到书画有韵、文章有趣。这就是文学艺术虚实相生、有无相间的“同一关纽”。

  至于这幅《摹燕郭尚父图》本身的内容与艺术水准,山谷并没有提及与评价,但却说了一个题外的轶事、一次赏画的感悟,所以这篇画跋对于《摹燕郭尚父图》到底是褒还是贬,也是盘马弯弓故不发,让读者自己去忖度了。总之,这篇画跋不主故常,脱落蹊径,触处生春,连类取比,言简意赅,含蓄无垠,可谓不拘画筌、不落理障,不愧一篇有韵有趣的大家小品。

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