祁彪佳《踏香堤》原文及鉴赏

【导语】:

〔明〕祁彪佳 园之外堤为柳陌,园之内堤为踏香。踏香堤者,呼虹幌所由以渡浮影台也。两池交映,横亘如线;夹道新槐,负日俯仰。春来士女联袂踏歌,屐痕轻印青苔,香汗微醺花气,以方西

  〔明〕祁彪佳

  园之外堤为柳陌,园之内堤为踏香。踏香堤者,呼虹幌所由以渡浮影台也。两池交映,横亘如线;夹道新槐,负日俯仰。春来士女联袂踏歌,屐痕轻印青苔,香汗微醺花气,以方西子六桥,则吾岂敢。惟是鉴湖一曲,差与分胜耳。

  ——《祁彪佳集》

  〔注释〕 西子六桥:即西湖六桥。西湖,又称西子湖;六桥,指苏堤上的“映波”、“锁澜”、“望山”、“压堤”、“东浦”、“跨虹”等六座桥。 鉴湖一曲:鉴湖的曲折回环处。鉴湖,即镜湖,故址在浙江绍兴西南,因此绍兴又有鉴湖之别称。

祁彪佳《踏香堤》原文及鉴赏

  〔赏析〕古来有所谓“敝帚自珍”的话,是说人们对自己的器物因了感情的缘故格外珍惜。其实,对于风景,人们亦常常融入浓厚的感情因素,诸如“月是故乡明”、“水是家乡甜”之类,究竟故乡之月是否明于别处?家乡的水较他乡水到底甜否?事实是不尽然的。一段小路,因了常常走过,分外熟悉,你会发现它特别美;而另外的人从不曾在这里走过,他可能觉得那小路不过平平常常。这便是美学上的主观美与客观美问题。桑塔耶那对这个问题有过精彩的议论,他在《美感·形式·以风景为例》中说:“自然风景是一种无定形的东西;它几乎时时都是气象万千,可以让你的眼睛有大量自由去取舍、突出和组合它的种种因素,况且风景寓意丰富,而感情刺激又颇为暧昧。要观赏一片风景就得加以组织,要爱好风景就得赋以德性,……当我们学会了领悟;当我们逐渐喜欢捉摸轮廓展望远景;尤其是当山川景物对我们心理情调的更微妙的影响,变成那些地方的一种意味深长的表现,而我们的梦想又给它加上诗情画意,我们瞬间的幻想把它们化为洞天福地和缥渺传奇的许多寓意——那时我们便觉得风景是美的。”原本不甚美的风景,由于感情色彩的移入,会变美;本来就很美的风景,倘若移入浓重的感情色彩,无疑将变得更美。这是为什么呢?桑塔耶那说:“这是一种依赖遐想的美,是一种取决于把感情客观化的美。”

  祁彪佳对他的寓山显然有着特殊的感情,他倾注了不少心血去构划、经营,又亲自动手修筑、整理,“构置弥广,经营弥密,意匠心师,每至形诸梦寐”。而且“寒暑劳役,几以是益我沉疴”(《祁忠敏公日记·居林适笔引》)。因此,他以“踏香堤”比诸西湖六桥,比诸苏堤、白堤,又比诸鉴湖一隅,以为其美不在诸方名胜之下。在作者眼中看去,柳陌、呼虹幌、浮影台,与踏香堤交相呼应,堤上新槐飘香,俯仰映日,美不胜收。至于男男女女舞袖踏歌,屐痕印于青苔之上,花香幽微,又杂以舞女香汗,大凡就是作者“依赖遐想的美”了。

  足见祁彪佳无论是对风景的组织,还是德性的赋予,其悟性都是很高的。

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