刘元卿《两瞽》原文及鉴赏

【导语】:

〔明〕刘元卿 新市有齐瞽者,行乞衢中,人弗避道,辄忿骂曰:汝眼瞎耶?市人以其瞽,多不较。 嗣有梁瞽者,性尤戾,亦行乞衢中。遭之,相触而踬。梁瞽故不知彼亦瞽也,乃起亦忿骂曰:

  〔明〕刘元卿

  新市有齐瞽者,行乞衢中,人弗避道,辄忿骂曰:“汝眼瞎耶?”市人以其瞽,多不较。

  嗣有梁瞽者,性尤戾,亦行乞衢中。遭之,相触而踬。梁瞽故不知彼亦瞽也,乃起亦忿骂曰:“汝眼亦瞎耶?”两瞽哄然相诟,市子姗笑。

  噫!以迷导迷,诘难无已者,何以异于是?

  ——《刘聘君全集》

刘元卿《两瞽》原文及鉴赏

  〔赏析〕这可笑么?不!这是人生经常遇到的富有悲剧色彩的情节。

  有这样的人,总觉得自己是世界上最不幸的,最痛苦的,而这种不幸和痛苦,是全人类(除自己而外)给与他的,他认为,谁也不理解他,当然他也不准备去理解别人。在他眼前呈现一片漆黑,他咒骂所有他所接触到的人。因此,别的人只能躲避、容忍他,而绝不能触犯他。这种人的词典里没有“谦让”、“理解”、“谅解”、“宽容”、“合作”那一类词语的。

  可惜,这种人在我们这个社会不是个别,也不会是个别。有齐瞽,还有梁瞽,还有别的甚么“赵钱孙李”瞽,这类人一旦相遇,必然是彼亦一忿骂,我亦一忿骂;互相指责对方“汝眼瞎耶”,而从不反省自己。天下从此多事矣!

  从刘元卿的时代到今天,四百年过去了,这类“以迷导迷,诘难无已”的现象是否有何改变呢?应该说,还存在这种现象。齐瞽、梁瞽式的毫无原则的盲斗,往往是:细微得不值一提的起因,引起一场纠缠不清、甚至你死我活的争斗,最后是什么结果也没有的结局。说这种现象是中国人的“特产”,不完全是事实;要否认这种现象在中国社会比较长期地和顽固地存在,也不是事实。要解决这种“两瞽”现象,恐怕还得从发展经济、发展教育两方面着手,小生产者、私有者狭隘心理的改变,是一个巨大而复杂的、历史性的工程。民族素质的提高,需要若干代坚持不懈的努力。首先是社会上形成一个宽容友爱的好环境,包括对“两瞽”的“哄然相诟”,能不能不止于旁观,不止于“讪笑”呢?

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