李流芳《江南卧游册题词》横塘》原文及鉴赏

【导语】:

〔明〕李流芳 去胥门九里,有村曰横塘,山夷水旷,溪桥映带村落间,颇不乏致。予每过此,觉城市渐远,湖山可亲,意思豁然,风日亦为清朗。即同游者未喻此乐也。 横塘之上,为横山。往

  〔明〕李流芳

  去胥门九里,有村曰横塘,山夷水旷,溪桥映带村落间,颇不乏致。予每过此,觉城市渐远,湖山可亲,意思豁然,风日亦为清朗。即同游者未喻此乐也。

  横塘之上,为横山。往时曾与潘方孺阻风于此,寻径至山下,有美松竹,小桃方花,恍若异境,因相与攀跻,至绝顶,风怒甚,几欲吹堕。二十年事也。

  丁巳中秋后三日画于孟阳阊门寓舍,九月复同孟阳至武林,夜雨,泊舟朱家角补题。

  ——《檀园集》

李流芳《江南卧游册题词》横塘》原文及鉴赏

  〔赏析〕横塘是苏州郊外著名的一景,既有山林野趣,也有田园风光,离城市不甚远,恰好成为一种对照。

  作者每每过此,获得不少乐趣,这是一种对照的乐趣。一个人城市呆惯了,就有腻烦的感觉,特别是那种“性本爱丘山”的人,从本性上说就是与自然相亲的。城市文明把人类带到了一个更高的阶段,整个文化因此获得了更快的发展,但同时也对人性造成了某种束缚和扭曲,人们离自己的自然状态更远了。当置身于山夷水旷、小桥流水之中时,人们忽然会产生一种亲切感、回归感,即作者说的“湖山可亲,意思豁然”。当然,人们不可能都返回自然状态去,热爱山水的也并非期望避开城市,搬到乡下去住,陶渊明之所以返归田园,完全是出于不得已。但是人类却不能割断与自然的精神联系,不能让城市文明与整个大自然对立起来,这样做势必使人类走向异化,走向自己的反面。大自然实际上就是人们自己本性的母体,足以为人类文明提供补充,不懂得热爱自然的人就是不懂得自我调整的必要和价值。

  当你步入青松秀竹、小桃方花的境界,也许会想到童年,想到自己的青春、爱情和追求,想到一切美好的东西,这种体验是本性的体验。谁都应该有这种体验,哪怕一年一次。

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