黄庭坚《跋王荆公禅简》原文及鉴赏

【导语】:

〔北宋〕黄庭坚 荆公学佛,所谓吾以为龙又无角,吾以为蛇又有足者也。然余尝熟观其风度,真视富贵如浮云,不溺于财利酒色,一世之伟人也。暮年小诗雅丽精绝,脱去流俗,不可以常理待

  〔北宋〕黄庭坚

  荆公学佛,所谓“吾以为龙又无角,吾以为蛇又有足”者也。然余尝熟观其风度,真视富贵如浮云,不溺于财利酒色,一世之伟人也。暮年小诗雅丽精绝,脱去流俗,不可以常理待之也。

  ——《豫章黄先生文集》

  〔注释〕 王荆公:宋政治家、文学家王安石,晚年退居江宁,封舒国公,旋改封荆国,世称荆公。禅简:谈禅的书信。 “吾以为”二句:《汉书·东方朔传》说,汉武帝置壁虎于盂内,令人猜是何物。朔猜曰:“臣以为龙又无角,谓之为蛇又有足,跂跂脉脉善缘壁,是非守宫即蜥蜴。”这里用来比喻王安石学习佛学未得要领,只是靠猜的。

黄庭坚《跋王荆公禅简》原文及鉴赏

  〔赏析〕王安石因为推行新法,遭到保守派的强烈反对,终于酿成宋代有名的党争。反对者采取各种手段,捏造事实,捕风捉影,对他及新法进行攻击。谬说流传,王安石也受诬千载。可是,他的学问,他的人品,他的文学成就,即使反对派有时也不能不承认的。安石死后,反对新法的苏轼在执笔的制词里就称他:“名高一时,学贯千载……少学孔孟,晚师瞿聃。网罗六艺之遗文,断以己意;糠秕百家之陈迹,作新斯人。”黄庭坚虽也站在保守派方面,政治见解与王安石不同,不过看法稍为客观,对新法并未一概否定。对于王安石个人,却是赞扬备至的。庭坚行辈稍后,他是元丰年间才得与王安石这位前辈相见的。其时,安石已罢相闲居金陵。他虽已入暮年,但外出未尝乘马或坐肩舆,所居住宅不设垣墙,饮食朴素,连治病也不肯使用人参(《王荆公年谱考略》卷二十三,《梦溪笔谈》卷九)。这些事情想必给庭坚以深刻的印象,再结合过去的所见所闻,“熟观其风度”,便不能不承认他是“一世之伟人”。至于安石暮年的小诗,载誉文坛,一直享有很高的评价。庭坚虽然诗风与他大相径庭,也仍然对他的诗作给以赞许,这表现了他的艺术眼光和客观求是的精神。

 

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