王右丞集《山中与裴迪秀才书》原文及鉴赏

【导语】:

近腊月下,景气和畅,故山殊可过。足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭。夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下; 寒山远火,明灭林外; 深巷寒犬,吠声如豹

  近腊月下,景气和畅,故山殊可过。足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭。夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下; 寒山远火,明灭林外; 深巷寒犬,吠声如豹; 村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔,携手赋诗,步仄迳,临清流也。当待春中,草木蔓发,春山可望,轻儵出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊,斯之不远,傥能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?然是中有深趣矣! 无忽。因驮黄蘖人往,不一。山中人王维白。

  《王右丞集》

王右丞集《山中与裴迪秀才书》原文及鉴赏

  【赏析】《东坡志林》说: “味摩诘之诗,诗中有画。”此说不错。本文和王维的诗一样,堪称“文中有画。”瞧他把触目所见刻划得多么细致入微: 冬日,清朗月光下蜿蜒的城堞,涟漪上泛着寒光的辋水; 春天,轻捷跃出水面的白儵鱼,泽边草尖缀着的圆圆露珠,无不如在眼前。其实“文中有画”的说法并不完全,因为 “有画”只要求作者将景物客观再现出来就行,而本文与其说是再现了客观景物,倒不如说揭示了作者和自然浑为一体的关系,显示了作者浑得自然之趣和天机清妙的灵魂。作者笃志佛学,在景物描写中渗透了禅机的 “虚静”之理。清月、寒山、远火、深巷,大自然是静谧的,“明灭林外”,静谧得若有似无带着些许朦胧神秘意味。尤其难能可贵的是,作者以动显静,使大自然静谧得让人惊心动魄。深巷寒犬如豹吼的吠声,村墟静夜有笨重而节奏的舂米声与稀疏悠长的钟声交响错落,以声音的动和响来映衬山村冬夜可怕的静与寂。这里看似处处写景,实则字字记录了在这静寂前心灵悸动的曲线。写春天的生命勃勃也是如此,草木悄悄的萌发,白儵出水之轻,既动作轻捷又声音轻微,露水的滋润青草更是悄然无声,而麦田里的雄雉鸣叫,更平添了春日生机的寂寥空旷。这是一颗看似闲散实则孤独的灵魂在向自然倾诉。正是这种孤独促使作者去寻找旅伴,发出“能从我游乎”的召唤。也是这种孤独促使作者沉浸在“携手赋诗,步仄迳,临清流”的温馨回忆之中。所以这篇短文之妙还不在“有画”,而在“有境”,有意境,达到了心灵与自然的高度融合。

  另外,作为一封邀请友人同游的书信,作者寓情于景、以情动人的委婉表达的特点很值得赏玩。特别是最后一层,先征询性探问:“你能否与我同游呢?”再以退为进,承认事并不要紧,重要的是对方的天机清妙,否则便不相邀了。最后暗渡陈仓,明说自然之中有深趣,实指对方知深趣,则非来不可了。书信能写得这样自由洒脱而又心境毕现,也确实深得“骚人之致”了。

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