二十二 人而无信章 子曰:人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉? 后现代的生活日趋碎片化,活在当下邃成为人们的遁词,但其实人始终须活在有序的河中,而诚信是河床。
《刘义庆·河伯女》主要内容简介及赏析
三国两晋南北朝干宝河间男女 亦题《河间女子》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十五。《法苑珠林》卷九十二
2021-08-09
二十二 人而无信章 子曰:人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉? 后现代的生活日趋碎片化,活在当下邃成为人们的遁词,但其实人始终须活在有序的河中,而诚信是河床。
二十二 人而无信章
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?”
后现代的生活日趋碎片化,活在当下邃成为人们的遁词,但其实人始终须活在有序的河中,而诚信是河床。失此河床,河必泛滥成灾。
人完全依赖于各类信息的真实可靠,否则生活失据。试想汽车的方向盘,或制动不靠谱,犹如古时的车无、无,车还怎么开?或车虽好,但过桥时,桥会坍塌,还敢前行?举凡衣、食、住、行,概莫能外。
社会由人组成,社会无信必乱,人无信不立,道理是贯通的。更进一步,只有诚信,才有信任;信任既失,万事休矣!