论语《门人厚葬章》原文及解读

【导语】:

十 门人厚葬章 颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:不可。门人厚葬之。子曰:回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。 儒家讲慎终追远,人误以为厚葬。其实,慎终追远更偏重

  十 门人厚葬章

  颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”

论语《门人厚葬章》原文及解读

  儒家讲“慎终追远”,人误以为厚葬。其实,“慎终追远”更偏重精神的要求,不在葬之厚薄。也许精神难看到,物化易把捉,故人以厚葬表达精神,“慎终追远”之意反而淡薄了。

  物质与精神也决不是此消彼长、相互冲抵的,精神总也需要形式来呈现,只是精神终究为本,形式可视家境而定。《礼记》中明确记孔子讲,要以家之有无为准。家境好,葬具也要合适;家境差,虽敛尸而葬,也可理解。

  颜回家贫,但其门下弟子厚葬之,虽孔子亦无奈,可见风习强于人。

 

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