《吴均·屈原》主要内容简介及赏析

【导语】:

三国两晋南北朝吴均屈原 亦题《五花丝粽》。南朝梁志怪小说。吴均撰。载《续齐谐记》。《岁时广记》卷二十一、《太平御览》卷八五一、《艺文类聚》卷四、《事类赋注》卷四皆录载(文各

  三国两晋南北朝·吴均·屈原

《吴均·屈原》主要内容简介及赏析

  亦题《五花丝粽》。南朝梁志怪小说。吴均撰。载《续齐谐记》。《岁时广记》卷二十一、《太平御览》卷八五一、《艺文类聚》卷四、《事类赋注》卷四皆录载(文各有异)。吴曾祺《旧小说》、李格非等《文言小说》、李剑国《唐前志怪小说辑释》皆选录。屈原(约前340—前278),名平,战国楚人,仕怀王为左徒、三闾大夫,顷襄王时遭谗被放逐,后投汨罗江而死。本篇写他投水后成神等事。叙述:屈原于五月五日跳汨罗江,楚人哀念他,每年到这一天,便用竹筒装上米,投入水中以祭祀屈原。东汉建武年间,长沙区(ōu)曲白天忽见一读书人,自称是三闾大夫,对区曲说:“听说你正在祭祀我,太好了。但平时所赠给我的,常为蛟龙所偷食。现在若有什么东西要送给我,可用楝叶塞到上面,再用五色丝绳缠上。这两样东西,蛟龙最害怕。”区曲就照他的话做了。现在群众五月五日作粽子,并带楝叶及五色丝绳的风俗,都是汨罗江留下来的。故事表达了人们对其所敬仰的历史人物——屈原的怀念之情,说明了五月五日端午节的来由。作品的文字简约清丽,结构紧凑,故事动人,情节曲折。屈原神化士人遇区曲,写得委婉而入情入理。屈原自沉汨罗的传说,历史文献早有记载,汉初贾谊的《吊屈原赋》写道:“仄闻屈原兮,自沉汨罗。”稍后,庄忌的《哀时命》、东方朔的《士谏》都提及此事。至于屈原投汩罗江是在五月五日,宗懔的《荆梦岁时记》及《襄阳风俗记》(《太平寰宇记》卷一四五《襄州风俗》引文等亦皆记有。 至于五月五日纪念屈原的形式,不仅有本篇的五花丝粽,另外,他书尚记有“竞渡”(见《抱朴子》佚文、《襄阳风俗记》和《荆楚岁时记》注)戏等。屈原投江”事对后世影响较大。元人睢京臣、吴弘道皆有《屈原投江》杂剧(见《录鬼簿》),明徐应乾有《汩罗记》传奇(戏文),惜皆佚;清尤侗有《读离骚》杂剧,周乐清有《屈大夫魂返汨罗江》杂剧,张坚有《怀沙记》传奇等,皆存。

 

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