《王琰·支法衡》主要内容简介及赏析

【导语】:

三国两晋南北朝王琰支法衡 南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷七引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。李格非、吴志达《文言小说》录入。作品叙述:晋初,沙门支法衡

  三国两晋南北朝·王琰·支法衡

《王琰·支法衡》主要内容简介及赏析

  南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷七引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。李格非、吴志达《文言小说》录入。作品叙述:晋初,沙门支法衡,得病旬日而亡。三日后而复苏,说刚死时,有人把他捉去,见如官府舍者数处,都不肯接纳他。俄顷,见有铁爪转轮,转驶如风。数位罪人被轮轧得碎烂。一吏呼衡当立轮下受轧。衡恐怖自责:“悔不精进,今受此轮苦。”语毕,吏谓衡曰:“和尚可去!”衡于是仰首,见天有孔,不觉倏尔上升。以头穿天孔,见七宝宫殿,及诸天人。但衡不能上天,使复还下所。吏司引衡坐船北行三十里许,见有村岸,数万家,皆为流民。衡私上岸,往村西北,见有讲堂,上有沙门甚众,闻经呗之声。衡上堂阶,见亡师法柱踞胡床而坐。法柱见衡,让衡莫来此堂,可复回原道而去。衡还水边,不见来时所坐之船。衡渴欲饮水,乃堕水中,因便得苏醒。衡于是持戒菜食,昼夜精思,为高行沙门。作品通过支法衡死而复苏故事的描写,反映了地狱阴间、罪恶报应等宗教观念,劝诫人们多行善事,精进崇佛。全篇充斥着浓厚的迷信色彩。从思想内容看,可取之处不多。但从艺术方面看来,小说巧于构思,描写生动细致。作者安排支法衡魂游地府的行程次序是独具匠心的。支法衡先被捉到铁爪轮处,亲见恶人被轮轧得稀烂,自己也差点丧生。真是惨绝人寰!后衡行于阴河,几乎被斩。真是阴森可怖!多亏亡师指点,才得以复活。通过这一番怵目惊心的地府巡视,有力地突出了“精思”敬佛的主旨。在铁轮描写后,作者笔锋一转,描写了天孔之上的“七宝宫殿”(像似天堂)使支法衡亲见“诸天人”,给他的心灵带来了宽慰和希望。这里的“天宫”描写,与恐怖的铁轮之狱描绘,形成了强烈鲜明的对比,不仅使支法衡坚定了“精进”敬佛的决心,也从艺术效果上,重重地叩打了读者的心扉。这是六朝地府小说中较好的一篇。

 

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