《神荼与郁垒》主要内容简介及赏析

【导语】:

先秦神荼与郁垒 先秦神话小说。撰人不详。原载古本《山海经》,已佚。见王充《论衡订鬼篇》。鲁迅《中国小说史略》第二篇摘引。这是一篇关于民间过年所贴门神的传说。作品描写茫茫沧

  先秦·神荼与郁垒

《神荼与郁垒》主要内容简介及赏析

  先秦神话小说。撰人不详。原载古本《山海经》,已佚。见王充《论衡·订鬼篇》。鲁迅《中国小说史略》第二篇摘引。这是一篇关于民间过年所贴门神的传说。作品描写茫茫沧海中的度朔山上,有一棵枝叶茂盛盘屈达三千里的大桃树。其东北方向的枝杈之间是鬼门,万鬼即从那里出入。鬼门上有二神人,一名神荼,一名郁垒,专职监管万鬼。二位一旦发现凶恶害人之鬼,即以苇索捆之以食于虎。于是,黄帝制定礼法时就有一条,规定按期在大门上立一个桃木人,两边画神荼、郁垒与老虎,上挂苇索,以御凶鬼。故事通过对民间门神画来历的叙述,客观上说明了神鬼之界也是扬善惩恶的。作品勾画了神荼和郁垒的忠于职守、主持法律和正义的 “监察官”形象。在这两个形象身上,读者可以洞见人民对执法官吏的一种希望和理想。作品篇幅虽小,而内容却较复杂,脉络层次也特别清晰。这个神话传说的影响是极其深远的。汉代的 《括地图》载有“桃都山二神名郁、垒”,即是这一神话故事的演变。后世大量魔幻作品中严正的判官身上,也能看到神荼、郁垒的影子。今天,有些地方民间正月初一贴的门神画,还是神荼骑白虎手执桃木人,郁垒坐青龙手挽芦苇索,只比该神话传说多出了一条青龙。(民间有些地方的门神画是秦叔保与尉迟敬德)。

 

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