《刘义庆·愍度道人》主要内容简介及赏析

【导语】:

三国两晋南北朝刘义庆愍度道人 亦题《愍度道人过江讲义》。南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语假谲篇》。王泽君等《古代短篇小说选注》等选录。愍(mǐn)度,即支愍度,东晋初年

  三国两晋南北朝·刘义庆·愍度道人

《刘义庆·愍度道人》主要内容简介及赏析

  亦题《愍度道人过江讲义》。南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语·假谲篇》。王泽君等《古代短篇小说选注》等选录。愍(mǐn)度,即支愍度,东晋初年名僧,曾于晋成帝时过江。心无宗创始人。汉末至刘宋初年,中国佛典最流行的是《般若经》。魏晋时期《般若》学各叙新义,产生六家七宗。其中心无宗认为人们观察万物(代表为“色”)为空,只要使心中无物就行了,至于万物本身是空或非空,可以不去管它。本篇写愍度在江东宣扬“心无宗”教义的一则故事。叙述:东晋初,愍度想过江讲授经义,便和一个外乡老和尚结伴商量说:“如果讲《般若》旧义,在江东恐怕连饭也混不上。”于是,便共同创立“心无义”。后来,那位老和尚因故没有过江,未能成行,愍度便一人到了江东,讲《般若经》的“心无义”讲了好几年。后来,有一个老侉由中原来江南,原先那个老和尚便给他捎话说:“你替我转告愍度:‘心无义’哪里能够成立?当初我们搞那个,也是为了弄碗饭吃、不得已而为之的权宜之计,我们不能辜负佛祖如来啊!”作品通过愍度和尚为了谋生,抛弃旧义而另创新义的故事,讽刺当时流行的佛教新义不过是哗世取宠之说。作品情节虽简,但记叙清楚。它采用自我暴露的方法,揭示佛教的虚伪,认识价值极高。

 

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