曾国藩文集《军歌四首》原文、翻译及解析

【导语】:

军歌四首 水师得胜歌 三军听我苦口说,教你水战真秘诀。 第一船上要洁净,全仗神灵保性命。 早晚烧香扫灰尘,敬奉江神与炮神。 第二湾船要稀松,时时防火又防风。 打仗也要去得稀,切

  军歌四首

  水师得胜歌

  三军听我苦口说,教你水战真秘诀。

  第一船上要洁净,全仗神灵保性命。

  早晚烧香扫灰尘,敬奉江神与炮神。

  第二湾船要稀松,时时防火又防风。

  打仗也要去得稀,切莫拥挤吃大亏。

  第三军器要整齐,船板莫沾半点泥。

  牛皮圈子挂桨桩,打湿水絮封药箱。

  群子包包要缠紧,大子个个要合膛。

  抬枪磨得干干净,大炮洗得溜溜光。

  第四军中要肃静,大喊大叫须严禁。

  半夜惊营莫急躁,探听贼情莫乱报。

  切莫乱打锣和鼓,亦莫乱放枪和炮。

  第五打仗不要慌,老手心中有主张。

  新手放炮总不准,看来也是打得蠢。

  远远放炮不进当,看来本事也平常。

  若是好汉打得近,越近贼船越有劲。

  第六水师要演操,兼习长矛并短刀。

  荡桨要快舵要稳,打炮总要习个准。

  斜斜排个一字阵,不慌不忙听号令。

  出队走得一线穿,收队排得一络连。

  慢的切莫丢在后,快的切莫走在前。

  第七不可抢贼赃,怕他来杀回马枪。

  又怕暗中藏火药,未曾得财先受伤。

  第八水师莫上岸,只许一人当买办。

  其余个个要守船,不可半步走河沿。

  平时上岸打百板,临阵上岸就要斩。

  八条句句值千金,你们牢牢记在心。

  我待将官如兄弟,我待兵勇如子侄。

  你们随我也久长,人人晓得我心肠。

  愿尔将官莫懈怠,愿尔兵勇莫学坏。

  未曾算去先算回,未曾算胜先算败。

  各人努力务谨慎,自然万事都平顺。

  仔细听我《得胜歌》,升官发财笑呵呵。

  【解析】

  咸丰四年冬,曾国藩率湘军水师顺长江而下,直奔湖口。石达开奉命督领太平军在湖口江面布防,迎击湘军。湖口素有“七省通衢,三江门户”之称,自古为兵家必争之地。太平军凭借有利地势粉碎了湘军很多次进攻,曾国藩恼羞成怒,倾其全部水师与太平军决战。由于曾国藩骄横轻敌,求胜心切,惨遭失败。曾国藩因此投江自尽,后被人救起,痛定思过,重整水师。

  为了尽快整顿水师,提高战斗力,曾国藩根据以往经验,于咸丰五年在江西南康水营作了此首《水师得胜歌》。他用能歌易诵的歌曲形式对水师的治军原则、作战方针以及必须遵守的纪律,做了明确的规定。这首诗歌对当时的水军治理影响很大,也为后来的胜利奠定了基础。

  陆军得胜歌

  三军听我苦口说,教你陆战真秘诀。

  第一扎营要端详,营盘选个好山冈。

  不要低洼潮湿地,不要一坦大平洋。

  后有退步前有进,一半见面一半藏。

  看定地方插标记,插起竹竿牵绳墙。

  绳子围出三道圈,内圈略窄外圈宽。

  六尺墙脚八尺壕,壕要筑紧墙要牢。

  正墙高要七尺满,子墙只有一半高。

  烂泥碎石不坚固,雨后倒塌一缸槽。

  一营只开两道门,门外驱逐闲杂人。

  周围挖些好茅厕,免得热天臭气熏。

  三里以外把个卡,日日守卡夜夜巡。

  第二打仗要细思,出队要分三大支。

  中间一支且扎住,左右两支先出去。

  另把一支打接应,再要一支埋伏定。

  队伍排在山坡上,营官四处好了望。

  看他哪边是来路,看他哪边是去向。

  看他哪路有伏兵,看他哪路有强将。

  哪处来的真贼头,哪边做的假模样。

  件件看清件件说,说得人人都胆壮。

  他呐喊来我不喊,他放枪来我不放。

  他若扑来我不动,待他疲了再接仗。

  起手要阴后要阳,出队要弱收队强。

  初交手时如老鼠,越打越强如老虎。

  打散贼匪四山逃,追贼专从两边抄。

  逢屋逢山搜埋伏,队伍切莫乱分毫。

  第三行路要分班,各营队伍莫乱参。

  四六队伍走前后,锅帐担子走中间。

  不许争先太拥挤,不许落后太孤单。

  选个探马向前探,要选明白真好汉。

  每日先走二十里,一步一步仔细看。

  遇着树林探村庄,遇着河水探桥梁。

  遇着岔路探埋伏,左边右边都要防。

  遇着贼匪来迎敌,飞马回报不要忙。

  看定地势并虚实,迟报一刻也不妨。

  前有探马走前站,后有将官押尾帮。

  过了尾帮落后边,插他耳箭打一千。

  第四规矩要肃静,有礼有法有号令。

  哨官管兵莫太宽,营官也要严哨官。

  出营归营要告假,朔日望日要请安。

  若有公事穿衣服,大家出来站个班。

  营门摆设杖和枷,闲人进来便锁拿。

  不许吸烟并赌博,不许高声大喧哗。

  奸淫掳掠定要斩,巡更传令都要查。

  起更各哨就安排,传齐夫勇点名来。

  营官三夜点一次,哨官每夜点一回。

  任凭客到文书到,营门一闭总不开。

  衣服装扮要料峭,莫穿红绿惹人笑。

  哨官不许穿长衣,兵勇不许穿软料。

  脚上草鞋紧紧穿,身上腰带紧紧缠。

  头上包巾紧紧扎,英雄样子都齐全。

  第五军器要整齐,各人制作好东西。

  杂木杆子溜溜圆,又光又硬又发绵。

  常常在手摸得久,越摸越熟越值钱。

  锚头只要六寸长,耍出杨家梨花枪。

  大刀要轻腰刀重,快如闪电白如霜。

  枪炮钻洗要干净,铅子个个要合膛。

  生漆皮桶盛火药,勤翻勤晒见太阳。

  锄锹镢子要粗大,斧头要嵌三分钢。

  火球都要亲手制,六分净硝四分磺。

  旗帜三月换一次,红的印心白的镶。

  统领八面营官四,队长一面哨官双。

  树树摇出如龙虎,对对走出似鸳鸯。

  第六兵勇要演操,清清净净莫号嘈。

  早习大刀并锚子,晚习扒墙并跳壕。

  壕沟要跳八尺宽,墙子要爬七尺高。

  树个把子十丈远,火球石子手中抛。

  闲时寻个宽地方,又演跑队又演枪。

  鸟枪手劲习个稳,抬枪眼力习个准。

  灌起铅子习打靶,翻山过水习跑马。

  事事操习事事精,百战百胜有名声。

  这个六条句句好,人人唱熟是秘宝。

  兵勇甘苦我尽知,生怕你们吃了亏。

  仔细听我《得胜歌》,保你福多又寿多。

  【解析】

  《陆军得胜歌》作于咸丰六年江西南昌省城。它和《水师得胜歌》一样,是曾国藩常年行军打仗的经验教训。诗歌中涉及陆军的各个方面,有行军、作战、扎营以及武器使用等,其中要求严格,切到实处,绝非空泛之谈;纪律严明,条理清晰,更易赏罚分明。

  诗歌朗朗上口,深入浅出,便于记诵。

  爱民歌

  三军个个仔细听,行军先要爱百姓。

  贼匪害了百姓们,全靠官兵来救人。

  百姓被贼吃了苦,全靠官兵来做主。

  第一扎营不贪懒,莫走人家取门板。

  莫拆民房搬砖石,莫踹禾苗坏田产。

  莫打民间鸭和鸡,莫借民间锅和碗。

  莫派民夫来挖壕,莫到民家去打馆。

  筑墙莫拦街前路,砍柴莫砍坟上树。

  挑水莫挑有鱼塘,凡事都要让一步。

  第二行路要端详,夜夜总要支帐房。

  莫进城市占铺店,莫向乡间借村庄。

  人有小事莫喧哗,人不躲路莫挤他。

  无钱莫扯道边菜,无钱莫吃便宜茶。

  更有一句紧要书,切莫掳人当长夫。

  一人被掳挑担去,一家号哭不安居。

  娘哭子来眼也肿,妻哭夫来泪也枯。

  从中地保又讹钱,分派各团与各部。

  有夫派夫无派钱,牵了驴马又牵猪。

  鸡飞狗走都吓倒,塘里吓死几条鱼。

  第三号令要声明,兵勇不许乱出营。

  走出营来就学坏,总是百姓来受害。

  或走大家讹钱文,或走小家调妇人。

  邀些地痞做伙计,买些烧酒同喝醉。

  逢着百姓就要打,遇着店家就发气。

  可怜百姓打出血,吃了大亏不敢说。

  生怕老将不自在,还要出钱去赔罪。

  要得百姓稍安静,先要兵勇听号令。

  陆军不许乱出营,水军不许岸上行。

  在家皆是做良民,出来当兵也是人。

  官兵贼匪本不同,官兵是人贼是禽。

  官兵不抢贼匪抢,官兵不淫贼匪淫。

  若是官兵也淫抢,便同贼匪一条心。

  官兵与贼不分明,到处传出丑声名。

  百姓听得就心酸,上司听得皱眉尖。

  上司不肯发粮饷,百姓不肯卖米盐。

  爱民之军处处喜,扰民之军处处嫌。

  我的军士跟我早,多年在外名声好。

  如今百姓更穷困,愿我军士听教训。

  军士与民如一家,千记不可欺负他。

  日日熟唱爱民歌,天和地和人又和。

曾国藩文集《军歌四首》原文、翻译及解析

  【解析】

  咸丰八年十月,陈玉成、李秀成联军在安徽三河全歼李续宾部湘军精锐六千人,李续宾、曾国华都在这次战役中阵亡。曾国藩在哀痛之余,加紧操练兵勇,以便提高军队战斗力,早日肃清敌人。为了严格约束军纪,减少百姓对官军骚扰的憎恶,缓解紧张的军民关系,他在江西建昌湘军大营作了这首《爱民歌》。诗歌深入浅出,富于情趣,朗朗上口。

  曾国藩生于乡间,长于乡间,深知百姓苦痛和憎恶,同时他常年行军,带兵打仗,也颇能了解官兵弊病。其中诗歌中描写的害民场景,就是当时的真实写照。他懂得只有尽量将兵勇约束在军营中才能减少对百姓的侵害,避免引起人民的仇视,以便保持较高的士气,有效防止敌军的突袭。因此,他特别强调了号令要严明,不准随意出营。也正是由于曾国藩的严格要求,短时间内提高了乡勇的作战能力,在与太平军长期的残酷斗争中,屡败屡战,愈战愈强,最终将近代史上最为猛烈、烧及半个中国的太平天国烈焰扑灭,在一定程度上挽救了即将灭亡的清王朝命运。这些成就跟他不遗余力地将政治教育贯彻在平时的训练和作战中是分不开的。

  解散歌

  莫打鼓来莫打锣,听我唱个解散歌。

  如今贼多有缘故,大半都是掳进去。

  掳了良民当长毛,个个心中都想逃。

  官兵若杀胁从人,可怜冤枉无处伸。

  良民一朝被贼掳,吃尽千辛并万苦。

  初掳进去就挑担,板子打得皮肉烂。

  又要煮饭又搬柴,上无衣服下无鞋。

  看看头发一寸长,就要逼他上战场。

  初上战场眼哭肿,又羞又恨又懵懂。

  向前又怕官兵砍,退后又怕长毛斩。

  一年两载发更长,从此不敢回家乡。

  一封家信无处寄,背地落泪想爷娘。

  被掳太久家太贫,儿子饿死妻嫁人。

  半夜偷逃想回家,层层贼卡有盘查。

  又怕官军盘得紧,跪求饶命也不准。

  又怕团勇来讹钱,抢去衣服并盘缠。

  种种苦情说不完,说起阎王也心酸。

  我今到处贴告示,凡是胁从皆免死。

  第一不杀老和少,登时释放给护照。

  第二不杀老长发,一尺二尺皆遣发。

  第三不杀面刺字,劝他用药洗几次。

  第四不杀打过仗,丢了军器便释放。

  第五不杀做伪官,被胁受职也可宽。

  第六不杀旧官兵,被贼围捉也原情。

  第七不杀贼探子,也有愚民被驱使。

  第八不杀捆送人,也防乡团捆难民。

  人人不杀都胆壮,各各逃生寻去向。

  贼要聚来我要散,贼要掳来我要放。

  每人给张免死牌,保你千妥又万当。

  往年在家犯过罪,从今再不算前帐。

  不许县官问陈案,不许仇人告旧状。

  一家骨肉再团圆,九重皇恩真浩荡。

  一言普告州和县,再告兵勇与团练。

  若遇胁从难民归,莫抢银钱莫剥衣。

  【解析】

  咸丰十年六月,曾国藩就任两江总督之后不久,便将老营从皖西宿松移到了皖南祁门。祁门四面环山,形如锅底,交通不便,与外面的联络很容易被切断。当时很多人都不同意驻扎此地,但曾国藩却态度坚决。咸丰十一年正月,祁门营地多次受到太平天国军兵的威胁,当时很多居民被太平军掳走,人心惶惶。当时,左宗棠率领楚军,鲍超率领湘军扼守景德镇连获胜仗,至正月二十六日,江西北路饶州、九江境内肃清。怎样处置收复失地的大量平民,成了棘手问题。唯恐大量平民再去参加太过天国运动,曾国藩在安徽祁门大营作了这首《解散歌》,与民约定“八不杀”,极大地打消了百姓的忧惧心里。

  这与此前在长沙创办团练剿匪时期“宁可错杀一百,不可放走一个”的“曾剃头”相比,此时的曾国藩已经彻彻底底地转变了观念。先前的曾国藩信奉和推崇“治乱世需用重典”的古训,而此时的他更加深刻地领会了老庄的“柔胜刚、弱胜强”、“大象无形”、“大巧若拙”的境界。

  与湖南各州县公绅耆书

  【原文】

  自逆匪窜扰湖南以来,我百姓既受粤寇杀戮之惨,又加以土匪之抢劫,潮勇之淫掠,丁壮死于锋镝,老弱转于沟壑,种种毒苦,不堪言状,而其最可痛恨者,尤有二端。

  逆匪所到之处,掳我良民,日则看守不许外出,夜则围宿不许偷逃。约之为兄弟,诱之以拜上。从之则生,背之则死。掳入贼中,不过两月,头发稍深,则驱之临阵。每战以我民之被掳者列于前行,而彼以牌刀手压其后,反顾亦杀,退奔亦杀。我民之被掳者,进则为官兵所擒,退则为牌刀手所杀,不得已,闭目冒进,冲锋力战。数战之后,终归于死。生为被胁之民,死为含冤之鬼。但见其从逆,谁怜其苦衷?此其可痛恨者一也。

  湘勇在楚,奸淫抢掠,诚所不免,然现已遣回广东。其在湖南滋扰之时不甚久,经过之地不甚多,岂比粤寇之穷凶极恶?粤寇所淫之妇,何止万数;所焚之屋,何止十万;所屠之民,何止百万。近因恶潮勇之故,遂有一种莠言,称颂粤寇,反谓其不奸淫,反谓其不焚掠,反谓其不屠戮。愚民无知,一唱百和,议论颠倒,黑白不分,此其可痛恨者二也。

  现在逆匪已陷湖北,凶焰益炽。湖南与之唇齿相依,烽火相望,若非人人敌忾,家家自卫,何以保我百姓安生而乐业哉?国藩奉天子命,办理本省团练事务。是用致书各州、县公正绅耆,务求努力同心,佐我不逮。团练之道非也,以官卫民,不若使民自卫;以一人自卫,不若与众人共自卫,如是而已。其有地势利便,资财丰足者,则或数十家并为一村,或数百人结为一寨,高墙深沟,屹然自保。如其地势不便,资财不足,则不必并村,不必结寨,但数十家联为一气,数百人合为一心,患难相顾,闻声相救,亦自足捍御外侮。农夫、牧童皆为健卒,耕锄、竹木皆为兵器,需费无多,用力无几,特患我民不肯实心奉行耳。国家承平日久,刑法尚宽,值兹有事之秋,土匪乘间窃发,在在有之,亦望公正绅耆,严立团规,力持风化。其有素行不法,惯为猾贼造言惑众者,告之团长、族长,公同处罚,轻则治以家刑,重则置之死地。其有逃兵、逃勇,经过乡里劫掠扰乱者,格杀勿论。其有匪徒痞棍,聚众排饭,持械抄抢者,格杀勿论。若有剧盗成群,啸聚山谷,小股则密告州县,迅速掩捕;大股则专人来省,或告抚院辕门,或告本处公馆。朝来告,则兵朝发;夕来告,则兵夕发,立时剿办,不逾晷刻。除丑类以安善良,清内匪以御外患,想亦众绅耆所乐为效力者也。

  【译文】

曾国藩文集《军歌四首》原文、翻译及解析

  自从叛匪流窜侵扰湖南以来,我朝百姓既要惨受太平军的杀戮,又要受到本地土匪的抢掠、潮勇的淫掠,丁壮之人被杀,老弱病残被填于沟壑,各种怨恨,无法用语言来形容,其中最为令人痛恨的,尤其有两方面。

  叛匪所到之处,抓获我朝良民,白天严加看守不许外出,晚上关押不许偷逃。约定相互拜为兄弟,引诱他们崇拜上帝。顺从他们的就可以活命,违背他们的就被杀死。捉到营中,不过两月,头发稍微长长一点,就被逼迫上阵。每次打仗就让被捉的良民列队在前排行进,而叛贼用牌刀手在后面押着,背叛他们就杀,败退回奔也杀。被捉的百姓,进攻则被官兵擒拿,后退则被牌刀手杀害,逼不得已,闭着眼睛冒进,冲锋陷阵奋力拼杀。几次仗打下来之后,终归是死。活着是被胁迫的人,死了是含冤的鬼。只见他们跟随叛匪,谁又体谅他们的苦衷呢?这是令人痛恨的第一点。

  湘勇在湖南,奸淫抢掠,无一不做,然而现在已经遣回广东。他们在湖南滋扰的时间不是很长,经过的地方不是很多,难道比粤寇还穷凶极恶吗?粤寇所奸淫的妇女,何止万数;所焚烧的房屋,何止十万;所屠杀的百姓,何止百万。近来因为憎恨潮勇的缘故,于是产生一种谣言,称颂粤寇,反而说他们不奸淫,不焚掠,不屠戮。愚民无知,一唱百和,混淆是非,不分黑白,这是令人痛恨的第二点。

  现在叛匪已经攻陷湖北,气焰嚣张。湖南和湖北唇齿相依,烽火相望。如果不是人人同仇敌忾,家家相互保卫,那么怎么能保护我朝百姓安居乐业呢?国藩奉皇上的诏命,办理本省的团练事务,因此致书各州县公正乡绅,务必求得大家同心协力,尽力辅佐于我。办理团练不是其他,以官卫民,不如让百姓自卫;依靠一人自我防范,不如和众人共同防范,如此而已。地势便利,资财丰足的,或是几十家合为一村,或是几百人结成一寨,筑高墙挖深沟,屹然自保。如果地势不便利,资财不足,就不必并村结寨,而使几十家相互联系,几百人团结一心,患难相顾,闻声相救,仍然足以抵御外侮。农夫、牧童都是兵卒,耕锄、竹木都是兵器,费用不多,出力很少,只是担心我朝百姓不肯真心执行罢了。国家太平的时间长了,刑法也宽松,遭遇多事之秋,土匪乘机哄起,很多地方都有这种现象。希望各地乡绅,制定严厉的团规,努力保持风化。平时向来行为不法,习惯为奸贼造言惑众的,报告该团长、族长,公正处罚,轻的就用家刑,重的就判处死刑。有逃兵逃勇,经过乡里劫掠扰乱的,格杀勿论;有匪徒痞棍,聚众抢粮、持械抄抢的,格杀勿论。倘若大盗成群,聚集山谷,小股的就秘密地到州县告发,尽快捉拿镇压;大股的就派专人来到省城,或到抚院告发,或到本公馆告发。早上来告,则早上发兵;晚上来告,则晚上发兵,立刻围剿办理,不会耽误半刻。根除败类来安抚良民,肃清内匪来抵御外患,想必众位乡绅也乐意为此效力。

  谕巡捕门印签押三条

  【原文】

  凡为将帅者,以不骚扰百姓为第一义。凡为督抚者,以不需索属员为第一义。督抚与属员交涉,以巡捕、门印、签押三处为最。明日起早,经过地方,即是与州县交涉之始。兹特严定条约,愿巡捕、门印、签押敬听而牢记之。

  第一,不许凌辱州县。人无贵贱贤愚,皆宜以礼貌相待。凡简慢傲惰,人施于己而不能堪者,己施于人,亦不能堪也。往尝见督抚过境,其巡捕、门印、签押及委员等,见州县官,皆有倨侮之色、严厉之声,实可痛恨。今当痛改恶习。凡见州县及文武属员,总以和颜逊词为主,不要稍涉傲慢,致启凌辱之渐。

  第二,不许收受银礼。凡自爱者,丝毫不肯苟取于人。凡收人礼物,其初不过收茶叶、小菜之类,渐而收及鞍马、衣料,渐而收及金银、古玩。其初不过投赠之情,渐而笑索授意,渐而诛求逼勒,贿赂公行,皆始于此。嗣后我巡捕、门印、签押,务各自爱,不准收受丝毫礼物。即茶叶、小菜、至亲密友赠送微物,若非禀明本部堂再三斟酌者,概不准收。倘有隐瞒收受者,重则枷号棍责,轻则递解国籍。

  第三,不许荐引私人。凡巡捕、门印、签押,势之所在,人或不敢不从。或其亲族,或其旧识,或荐至各将营盘,或荐入州县衙门,纵有过失,互相隐蔽,勾通袒护,为患甚大。自此次告戒之后,概不准荐人入将领之营,入州县之署,亦不准各营各署收受。

  以上三条,巡捕、门印、签押三处,各写一分,贴于座右。如其自度不能,即趁早告退;若其在此当差,即小心凛遵。本部堂既告戒,尔等亦加倍自行儆惕。凡接见文武属员,无论大小,虽至佐杂外委,亦必以礼貌相待,断不以厉色恶声加人。至送礼物者,一概谢绝不收。无论茶叶、小菜,以及裁料、衣服、书籍、字画、古玩、器皿、金银、食物均皆不收。亦不荐人入武员之营,文员之署。此三者,本部堂若犯其一,准各随员指摘谏争,立即更改。

  【译文】

  凡是做将帅的,都要把不骚扰百姓作为第一要务。凡是做督抚的,都要把不勒索下属官员作为第一要务。督抚与下属官员进行交涉最频繁、最重要的地方就是巡捕、门印、签押三处。每天早晨所经过的地方,就是与州县交涉的开始。在此严格制定条约,希望巡捕、门印、签押认真听取并牢牢记住。

  第一,不许凌辱州县官员。人是没有贵贱、贤愚之分的,都应以礼相待。凡是傲慢懈怠的人,别人对待自己而不能忍受的,你用同样态度对待别人,别人也是不能容忍的。以往曾经看见督抚过境,他的巡捕、门印、签押和委员等人,在会见州县官时,都有傲慢的神色和指责的声音,实在令人痛恨。现在这些人应该痛改前非。以后凡是与州县及文武官员相见时,都要以和颜悦色、谦逊之词与人交谈,不要再表现出一点儿傲慢无礼,倚势凌人的迹象。

  第二,不许收受礼品礼金。凡是自爱之人,丝毫都不肯随便收取别人的东西。凡是收取别人礼物的,他们最初只是收取些茶叶、小菜之类的东西,渐渐地发展到收取鞍马、衣料,进而收取金银、古玩。他们开始只是带着赠送礼物的情意,后来就逐渐演变成主动索取,再后来就发展成了威逼勒索,从而导致公然贿赂,一切就是从这里开始的。此后我希望巡捕、门印、签押,一定都要保持自爱之心,不准收受丝毫礼物,即使是茶叶、小菜甚至是亲朋好友赠送的微薄礼物,如果没有禀明本部堂经过再三斟酌的,也一概不准收。倘若有故意隐瞒收受的,严重的就入狱遭受枷号棍责,较轻的就解散回乡。

  第三,不许推荐引进私人。凡是巡捕、门印、签押这些部门,都是权势集中的地方,没有人不敢不从。或者是他们的亲戚族人,或者是他们的昔日朋友,或者是经引荐到各处营盘,或者是经推荐进州县衙门的,纵然有过失,也是互相隐瞒,互相勾结袒护,这样的危害是极大的。自从这次告诫你们之后,一概不准引荐私人进入将领的营地和州县的衙门,也不准各营地各衙门接受。

  以上三条,巡捕、门印、签押三处,各写一份,贴在自己座位的右边,并且牢记在心。如果自己认为自己不能做到,就趁早告退;倘若在此当差,就要谨慎遵守。本部堂不但要对你们加以告诫,你们自己也要加倍警惕。凡是接见文武官员时,无论大小,就算是佐杂外委的官员,也一定要以礼相待,决不能厉色恶声施加于人。至于所送的礼物,一律谢绝不收。不管是茶叶、小菜,还是裁料、衣服、书籍、字画、古玩、器皿、金银、食物等,全都不准收受。也不推荐他人进入武员营地和文员衙门来。以上这三个方面,本部堂如果违犯其中一条,准许各随员指责规劝,我会立即改正。

 

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