《蟾宫操·琴遘、月盟》原文及鉴赏

【导语】:

【蟾宫前操】金飙兮荐凉,银壶兮漏长,上梧桐兮明镜清光。三五迢迢兮凭绣床,弹此蟾宫操兮如奏霓裳。 【蟾宫后操】孤鸿兮琐窗,寒蛩兮画廊,伴鲛绡兮婵娟影双。桂魄团团兮盈洞房,弹此蟾宫操

  【蟾宫前操】金飙兮荐凉,银壶兮漏长,上梧桐兮明镜清光。三五迢迢兮凭绣床,弹此蟾宫操兮如奏霓裳。

  【蟾宫后操】孤鸿兮琐窗,寒蛩兮画廊,伴鲛绡兮婵娟影双。桂魄团团兮盈洞房,弹此蟾宫操兮如散天香。

  (小旦唱,生按板)

  【罗带江风】【香罗带】金飙荐嫩凉,银壶漏长。良宵三五凭绣床,谁磨新镜透清光也,霓裳奏曲,天葩散香,一任团团桂魄盈洞房。【一江风】耐冷婵娟,影伴鲛绡帐。孤鸿唳琐窗,弧鸿唳琐窗,寒蛩咽画廊,才转过梧桐上。

  (外)两词合成一曲,如无缝天衣,唱来字字圆脆,宛如柳底莺声也。

  【大迓鼓】悠扬,韵绕梁,迟吞低吐,翻尽时腔。柳腰婀娜旋轻掌,樱唇滴溜转娇簧。可惜歌阑,还在醉乡。

  【前腔】 (生)苍茫,夜气降,水晶宫阙,佩冷湘江。自甘孤魄眠书幌,谁知锦字照流黄。好倩鸾笺,于飞颉颃。

《蟾宫操·琴遘、月盟》原文及鉴赏

  《蟾宫操》 的剧情全为虚构,故事背景为元代。男主角书生荀鹤原籍成都,父母都已去世,他携书僮桂轮到金陵游历,寓居于玉霄观。中秋节夜晚,荀鹤自作《蟾宫操》 琴曲,在房中弹奏。适逢已退职在家闲居的官员宓鳌在附近散步,听见琴声,赞赏不已,就和荀鹤相见并邀请荀鹤到家中作客。宓鳌让女儿瑶华和作一首《蟾宫操》 琴曲,在院中桂树下弹奏,荀鹤闻之动情,与瑶华互相爱慕,宓鳌便做主为二人订下婚约。《琴遘》 一出写宓鳌谛听荀鹤弹琴并与他相见的情景,《月盟》一出写荀鹤到宓府弹琴订婚情景,全剧故事由此发端。《蟾宫操》 琴曲是荀鹤与宓瑶华爱情的纽带,婚姻的媒证,它被用作剧名,也可以说是全剧的主题歌。

  琴曲是以琴伴唱的抒情歌曲。这种形式起源较早。《史记》 写荆轲入秦,在易水河边与燕太子丹诀别,由高渐离击筑伴奏,所唱 “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返” 一曲,悲壮慷慨,回响千古。刘邦所作 《大风歌》 “大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”,也是千古绝唱。后世文人名士常以这种形式抒情言志,在小说所描写的人物中也屡见不鲜。如 《三国演义》 第四十五回周瑜所唱: “丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生……” 《红楼梦》 第八十七回薛宝钗赠林黛玉歌: “悲时序之递邅兮,又属清秋; 感遭家之不造兮,独处离愁……” 以及林黛玉的答曲:“风萧萧兮秋气深,美人千里兮独沉吟……”这些,都对表达人物的思想感情起到了重要的作用。

  在此剧中,《蟾宫操》 琴曲虽然不是那种按曲牌填写的剧曲,但它也是剧中人物演唱的,不仅生动而传神地表达了剧中人物的思想和情感,而且对于全剧的结构起着重要的穿针引线的作用。在荀鹤、宓瑶华因弹曲而定婚之后,《蟾宫操》 曲又随着剧情的发展多次出现。宓鳌获罪,全家蒙难,荀鹤寓居客店思念瑶华,取出《蟾宫操》 曲词赏玩,劣生乔材与他同寓,偷偷地把曲词抄去。适逢朝廷开科取士,荀鹤因病不能应试; 由于皇后梦中有蟾宫之兆,而考题即是《蟾宫操》,乔材把抄来的 《蟾宫操》 曲词写入试卷,被点中会元。考官霍元运微服私访,见到荀鹤问明实情,奏明皇上,于是荀鹤被钦点为状元。宓家蒙难时,荀鹤的书僮桂轮男扮女装冒充瑶华被选入宫中,又奉皇后旨意出海采药,被日本国女王收为公主; 日本兴兵进犯元朝,荀鹤与霍元运随军出征,兵败被俘,押送至日本,因弹《蟾宫操》曲与桂轮重逢。后来荀鹤与瑶华成婚,花烛之夕恰值明月再圆,二人又弹奏《蟾宫操》,回忆起所经历的悲欢离合,不胜感慨。《蟾宫操》 琴曲随剧情时显时隐,前后照应,作者构思巧妙,全剧浑然一体。这样,《蟾宫操》 琴曲便作为全剧的重要组成部分,在关键处显出画龙点睛之妙。

  《蟾宫前操》 琴曲是荀鹤所作。首句写秋风送凉点明时序和季节特征,次句写银壶滴漏点明作者客居异乡的寂寞清冷的境遇。第三句写月上梧桐,第四句写月照床榻,都紧扣中秋月圆的景象,同时隐隐流露出对月思乡、对月思偶的情怀。末句卒章显其志,作者对月作曲弹琴,像弹奏《霓裳羽衣曲》 一样,抒发高洁清雅的人生情趣。“霓裳” 一词来自屈原《九歌》中“青云衣兮白霓裳” 之句,指神仙的服装; 到了唐代天宝年间,来自西凉的一种商调曲经过唐明皇李隆基的润色,名为《霓裳羽衣曲》,杨贵妃又据曲编为 《霓裳羽衣舞》。于是,霓裳之曲就成为神仙之曲和宫廷之曲的结合,兼具天界的崇高和皇家的华贵。荀鹤以霓裳曲喻 《蟾宫操》,展示了他的超凡脱俗的抱负与格调。

  《蟾宫后操》 是宓瑶华的和作。孤鸿和寒蛩表现出秋意,也表现出她的青春的孤寂和幽思。写月影成双流露出少女对爱情的渴望,也含有对未来生活的憧憬。中秋明月的清辉洒在房中,引起她的美好幻想,曲中用“洞房” 一词,使眼前的闺房带有某种期盼的意味了。末句写弹奏琴曲如散天香,含有祝祷之意。“天香” 应指祭天祭神之香,瑶华以琴曲暗含祝愿,希求天意与神灵保佑自己能够获得满意的姻缘和归宿。《后操》 和《前操》 出自两人之手,其曲意都十分切合人物的身份和特定时刻的心境。

  【罗带江风】 曲为荀鹤的书僮桂轮所唱。桂轮身为奴仆,但面容姣美如少女,而且知曲善歌。他把 《前操》、《后操》 两支曲的曲词打乱重组,错综搭配,用【香罗带】、【一江风】 两个曲牌来演唱,既传示出原作的意境,也符合曲牌格律的要求,构思奇巧,别有趣味。桂轮唱罢,宓鳌和荀鹤的两支【大迓鼓】 是对桂轮演唱的赞美之词。不同的是,宓鳌所唱是从音乐和歌舞艺术的角度予以赞美,荀鹤则由听曲联想到旅况孤寂和寻求佳偶。作者下笔紧扣人物身份,一字一句皆体现慧心巧思,耐人寻味。

 

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