荀子《志意修则骄富贵》原文及鉴赏

【导语】:

志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣。 (《修身》) 【鉴赏】王侯公卿多为人所敬畏,富与贵多为人所欲求,凡此爵禄财 富,皆为身外之物,君子多淡然处之。荀子说,意志修立

  志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣。 (《修身》)

荀子《志意修则骄富贵》原文及鉴赏

  【鉴赏】 王侯公卿多为人所敬畏,富与贵多为人所欲求,凡此爵禄财 富,皆为身外之物,君子多淡然处之。荀子说,意志修立就可傲视富贵;以 道义为己任,自身气势厚重,则可以轻视王侯公卿;内心不断自省,外物就 都微不足道了。孔子云:“不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语·述而》) 孟子说:“古之贤士何独不然?乐其道而忘人之势,故王公不致敬尽礼则 不得亟见之。”(《孟子·尽心上》)庄子曰:“物物而不物于物。”(《庄子· 山木》)荀子曰:“君子役物,小人役于物。”(《荀子·修身》)皆是一理。饱 学君子专注于提高自身的修养,意志坚定,信念不移,以学习与存养的浩 然之气提升自己的气质,他们明白自己真正的追求在于心灵修养的完美 与安适,所以美色、天籁、富贵、权势这些外物都无法进入他们的视野与心 胸。古时豪侠文士,墨客骚人,多因情系山水、避世隐遁,不应王侯公卿征 辟的雅事流传于今。晋陶渊明因为“不愿为五斗米折腰”而成了千古第一 文人隐士,唐代杜甫《饮中八仙歌》称赞李白“天子呼来不上船,自称臣是 酒中仙”,宋代词人柳永浪迹俗世,寄兴青楼,也曾歌“忍把浮名,换了浅斟 低唱”,他们不同于慕仙访道的修炼导引之士,而是真正把胸中才学、信念 志向作为自己立身处世的根基,不羡外物,不为世事所移,自然也就能骄 视富贵,傲视王侯。现代社会虽然不如封建社会一般等级森严,但阶层差 异也依然存在,一般人面对高官富商亦不免愦愦然自处卑下,荀子的这段 话用在这里,一方面能使人们觉悟到“人人平等”的思想意义,而更为重要 的则是指导人们专注于提高自身修养,不推崇权势富贵,不泥于营求外 物,不被外物束缚自己的精神,从而得到心灵的安适与豁达,以“君子大丈 夫”的身份屹立于世间。孔子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其 由也与!”子路身着旧衣与穿着狐裘的人站在一起也不会感到羞愧,只因 他一心进于道,更重视自身修养与志向,不以外物富贵动摇己心。《论 语·子罕》中的这段记载,正可为荀子此语作结。

 

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