西厢记张生的原型是谁 是元稹吗?

【导语】:

西厢记原型是谁?很多人在看了西厢记之后想知道它的原型是谁,小编来给大家介绍一下。

  《西厢记》小说中的男主角便是张生,张生在小说中是一位身份低微的书生,由于早年的在普救寺中勇敢地救出了崔莺莺,之后与崔莺莺发生了缠绵悱恻的爱情故事。关于《西厢记》张生历来的说法都是褒贬不一的,很多人认为张生实际更是《莺莺传》中的张生,其实际上是元稹的化身,也就是说元稹其实就是张生,只不过张生活在了《西厢记》的小说中,而元稹活在了民风开放的大唐王朝。

  《西厢记》张生起初只是一个非常普通的书生,早年由于家境贫寒,因而受到了崔府的冷眼相待,他虽然和崔莺莺情投意合,但是却始终得不到崔老夫人的同意,因而,两个人只能通过红娘以及书信互相吐露爱慕之情以及相思之意。后来,张生成功地翻越了崔府的高墙,成功地进入了崔莺莺的房间,并且与她进行了云雨之欢。崔老夫人知晓此事之后,无可奈何之下只能默许了张生和崔莺莺的婚事,但是要求张生必须考取功名。等到张生功成名遂之时,崔老夫人已经将崔莺莺下嫁他人,最终张生迅疾返回,终于与崔莺莺相依相守。

  在小说《西厢记》中,张生是一个痴情款款、勇往直前的文弱书生,而在其他的一些小说中,张生则是一个忘恩负义、喜新厌旧的负心汉,张生实际上只是利用崔莺莺解决了他自己的淫欲,等到功成名遂之时,就开始狠心抛弃昔日爱人崔莺莺,可以说张生的确是一个薄情郎。

  西厢记张生原名

  《西厢记》中的张生早已经成为人们心目中经典人物了,但很多人却不知道张生的原名是什么。其实关于《西厢记》张生原名是什么这一话题,目前主要有三种不同的说法,其一认为张生的原名是张珙(张君瑞),这一说法主要是根据《西厢记》中的相关交代。其二认为张生的原名是张籍(张文昌),这一说法主要是根据唐朝的背景情况以及张籍的个人经历。其三认为张生的原名是张先(张子野),这一说法主要是因为张先个人的作风与文中的张生有着异曲同工之处。

  关于《西厢记》张生原名是什么,一直以来都没有一个较为统一的说法。很多人认为张生便是张君瑞,因为在小说《西厢记》中便以这一名字作为张生的名字,其可信度还是很高的。但是由于王实甫这本《西厢记》是在很多人的小说基础上创作的,因而其中张生的原名为何还需要进一步的考证。也有人认为张生便是张籍,因为唐朝诗人张籍的个人经历与张生如出一辙,有很强的关联度,但是通过小说中的人物关系来看,张籍根本没有可能经历张生的故事。而张生显然不是张先,因为张先是宋朝人,虽然经历异常相似,却不是同一个人。

  其实,无论《西厢记》中的张生的原名是什么,都只是小说中的一个虚拟人物而已,目前绝大多数人都认为张生便是唐朝大诗人元稹,而元稹则是以张生的口吻叙述了一个哀婉动人的故事罢了。

  张生为什么抛弃崔莺莺

  在小说《西厢记》中,张生和崔莺莺从相爱到相守,经历了无数的考验,但是在原著《莺莺传》中,张生最终还是抛弃了崔莺莺。关于张生为什么会抛弃崔莺莺目前有很多种说法,其中有两种比较受认同。

  其一认为根据小说中的描写,张生是担心崔莺莺不贞,于是索性抛弃了崔莺莺,其二认为张生只是将崔莺莺当做一个泄欲的工具,并没有对她付出真感情,而张生作为一个落魄书生,一心想要考取功名,等到成为状元之后便自然而然地抛弃了崔莺莺。

  关于张生为什么抛弃崔莺莺这一话题可以说自古以来就一直深受热议,著名文学家鲁迅先生认为张生多薄幸,并没有真心爱过崔莺莺。当然这种说法也是大部分人所认可的,《莺莺传》的作者元稹实际上就是在为自己的薄情寡义找一个冠冕堂皇的借口。此外,也有人认为张生是因为世俗礼教最终放弃了崔莺莺,张生和崔莺莺的爱情之路十分艰难,张生对于崔老夫人也是多有怨言,等到他功成名遂的时候,肯定会抛弃崔莺莺而娶一个能够让自己显贵的世家小姐。

  总体而言,张生之所以会抛弃崔莺莺,不仅仅因为张生畸形的爱情观,还因为他所处的社会环境。无论张生因为怎样的原因抛弃了崔莺莺,实际上都避免不了张生薄情寡义的骂名。张生当初抛弃了崔莺莺,使得他在仕途上有了很大的提升,但是他却也因此受到了人们唾弃,张生也因此成为了薄情郎的代名词。

相关人物

相关推荐 无相关信息  

手机访问 作品人物网

热门推荐
  • 《郁离子·弥子瑕》原文及翻译

    原文: 卫灵公怒弥子瑕,抶出之。瑕惧,三日不敢入朝。公谓祝鮀曰:瑕也怼乎?子鱼对曰:无之。公曰:何谓无之?子鱼曰:君不观夫狗乎?夫狗依人以

    2022-11-03

  • 《欧阳修·吉州学记》原文及翻译

    原文:  庆历三年秋,天子召政事之臣八人,问治天下其要有几,施于今者宜何先。八人者皆震恐失位,俯伏顿首。于是诏书屡下,劝农桑,责吏课,举

    2022-10-25

  • 《欧阳修·浮槎山水记》原文及翻译

    原文: 浮槎山,在慎县南三十五里,或曰浮巢山,或曰浮巢二山,其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉,自前世论水者皆弗道。 余尝读

    2022-10-25

  • 《欧阳修·释秘演诗集序》原文及翻译

    原文: 予少以进士游京师。因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能

    2022-10-25

  • 《欧阳修·南阳县君谢氏墓志铭》原文及翻译

    原文: 庆历四年秋,予友宛陵梅圣俞来自吴兴,出其哭内之诗而悲曰:吾妻谢氏亡矣。丐我以铭而葬焉。予未暇作。 居一岁中,书七八至,未尝不以

    2022-10-25

  • 《欧阳修·偃虹堤记》原文及翻译

    原文: 有自岳阳至者,以滕侯【】之书、洞庭之图来告曰:愿有所记。予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其

    2022-10-25

  • 《欧阳修·简肃薛公墓志铭》原文及翻译

    原文: 公讳奎,字宿艺,姓薛氏,绛州正平人也。三世皆不显,而以公贵。初,太宗皇帝伐并州,太师①以策干行在,不见用。公生十余岁,已能属文辞,太

    2022-10-25

  • 《欧阳修·苏氏文集序》原文及翻译

    原文: 予友苏子美①之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。 子美,杜氏婿也,遂以其集归之,而告于公曰:斯文

    2022-10-25

  • 《欧阳修·尹师鲁墓志铭》原文及翻译

    原文: 师鲁,河南人,姓尹氏,讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁,盖其名重当世。而世之知师鲁者,或推其文学,或高其议论,或多其材能。至

    2022-10-25

  • 《欧阳修·论澧州瑞木乞不宣示外廷札子》原文及翻译

    原文: 臣近闻澧州进柿木成文,有太平之道四字。其知州冯载,本是武人,不识事体,便为祥瑞,以媚朝廷。 臣谓前世号称太平者,须是四海晏然,万物

    2022-10-25

  • 《欧阳修·五代史记一行传叙》原文及翻译

    原文: 呜呼!五代之乱极矣,传所谓天地闭,贤人隐之时欤!当此之时,臣弑其君,子弑其父,而缙绅之士安其禄而立其朝,充然无复廉耻之色者皆是也

    2022-10-25

  • 《欧阳修·上杜中丞论举官书》原文及翻译

    原文: 修前见举南京留守推官石介为主簿,近者闻介以上书论赦被罢,而台中因举他吏代介者。介,一贱士也,用否未足害政,然可惜者,中丞之举动

    2022-10-25

  • 幼学琼林《婚姻》原文及翻译

    婚姻 【原文】 良缘由夙缔,佳偶自天成[1]。蹇修与柯人,皆是媒妁之号[2];冰人与掌判,悉是传言之人[3]。礼须六礼之周,好合二姓之好[4]

    2022-01-21

  • 幼学琼林《释道鬼神》原文及翻译

    释道鬼神 【原文】 如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃为道教之宗[1]。鹫岭、祇园,皆属佛国;交梨、火枣,尽是仙丹[2]

    2022-01-21

  • 幼学琼林《身体》原文及翻译

    贫富 【原文】 命之修短有数,人之富贵在天[1]。惟君子安贫,达人知命[2]。贯朽粟陈,称羡财多之谓;紫标黄榜,封记钱库之名[3]。贪爱钱物

    2022-01-21

作品人物网郑重声明:本站所有内容均来自互联网,旨在传播更多的信息,版权为原作者所有。若有不合适的地方,请联系本站删除。
红楼梦 水浒传 西游记 三国演义 儒林外史 金瓶梅 诗经 史记 聊斋志异 楚辞 论语 道德经 庄子 山海经 颜氏家训 曾国藩文集 安徒生童话 格林童话 一千零一夜 伊索寓言 中国寓言 经典寓言 经典童话 成语故事 网站地图 编制招聘网
为你解读好作品
作品人物网vrrw.net 2016-2022