《凌霄·凌霄》咏凌霄诗鉴赏 白居易 有木名凌霄，擢秀非孤标。 偶依一棵树，遂抽百尺条。 托根附树身，开花寄树梢。 自谓得其势，无因有动摇。 一旦树
山水名胜诗《少室峰》原文及赏析
(清)桑调元 峥嵘少室山, 支峰三十六。 晴晖远联绵, 层岚青簇簇①。 远爱王子峰②,瑶草蔼丰缛③。 石泉泄阴窦④,
2023-05-18
《凌霄·凌霄》咏凌霄诗鉴赏
白居易
有木名凌霄，擢秀非孤标。
偶依一棵树，遂抽百尺条。
托根附树身，开花寄树梢。
自谓得其势，无因有动摇。
一旦树摧倒，独立暂飘飘。
疾风从东起，吹折不终朝。
朝为拂云花，暮为委地樵。
寄言立身者，勿学柔弱苗。
《凌霄》选自《有木诗八首》。
《有木诗八首》是白居易借树言理的组诗，是他在读《汉书·列传》之后有感而作的。他对于西汉的某些“附离权势、随之覆亡”的人，通过咏“木”诗加以讽刺，自谓“不独讽前人”，也为了“儆后代”。
凌霄，又名紫葳，蔓生木本，其茎枝攀附他物而上长，树有多高，即攀多高。夏秋开花，先黄色后橙红，着于树梢，美观可爱。凌霄的这种生长特点曾被人用来借题发挥，有人认为它依势张狂，有人认为它勇于攀登。郭沫若同志在《百花齐放》中则把它写成登高而不居功，不忘所攀附大树的功劳，赋予它谦虚谨慎的品行。作品立意不同，各有特色。下面我们看看白居易这首诗是怎么写的。
与作者新乐府诗一样，这首诗“篇首标其目”，第一句便说：有一种树木名字叫凌霄。接着如实地叙述：它“擢秀非孤标”。“擢(zhuo)秀”，即滋长枝条，发育长大的意思。“孤标”，指非常突出。即是说：凌霄这种树木本来长得并不高大突出。然后便转入正意，写它：“偶依一棵树，遂抽百尽条。托根附树身，开花寄树梢。”以上四句写出它依附别树，攀缘生长，开花于别树之顶的常态。“抽”是指从主干上分生出枝条来，“百尺”极言枝条之长。
“自谓得其势，无因有动摇”这两句写凌霄的盲目自得的心理。“得其势”，即得势，“无因”是说没有什么力量。凌霄自以为有大树作依靠，稳如泰山，没有什么力量可摇动它。
“一旦树摧倒，独立暂飘飘。疾风从东起，吹折不终朝，”四句把事物推向极端，写凌霄的遭遇，从而鞭挞凌霄原来那盲目自得的心理。诗人说：一旦大树被推毁了，凌霄在飘摇动荡中还可以独自维持短暂的时间;可是猛烈的东风一吹，不到一个早上就把它吹折了。“终朝”，完整的一个早上。
这样，凌霄就“朝为拂云花，暮为委地樵”了。“拂云花”，指攀附于大树顶端开花，高可触云。“拂”，即摸的意思。“委地樵”即颓弃在地上的柴木。
最后，诗人“卒章显其志”，言简意赅地儆诫说：“寄言立身者，勿学柔弱苗。”原来诗人写凌霄的遭遇，是为了告诫人们：为人立身必须坚强自立，不可柔弱依仗他人，更不可依势自大，方免遭到覆亡。
这首诗借树言理，从凌霄的不能自我树立的角度落笔，有板有眼地叙述它的荣枯过程，以讽刺那些“附离权势、随之覆亡”的人，并在诗末寄意儆诫后代，写得树木生色，情理清通。诗的语言通俗如话，属于作者新乐府诗那一类风格。在唐宋咏物诗中，这是自成一格的作品。
这首诗在长期的流传过程中，教育过不少有志立业之士。著名国画家傅抱石就曾背诵此诗，并以之教子，说“莫学凌霄，靠别人去炫耀自己……”。今天，我们把它当作一首咏物诗来欣赏的时候，也依然可以从中得到思想教育。
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