古代爱情诗《乌夜啼》原文及赏析

　　促柱繁弦非 《子夜》,歌声舞态异 《前溪》。

　　御史府中何处宿? 洛阳城头那得栖?

　　弹琴蜀郡卓家女,织锦秦川窦氏妻。

　　讵不自惊长泪落,到头啼乌恒夜啼。

　　庾信是六朝文学集大成的杰出作家,创作上富有乡关之思,故国之恋的高尚情趣,表现上讲究形象、声色,长于骈俪、用典,一直称誉古今文坛。《乌夜啼》,乐府诗题之一,多写男女恋情和离愁别绪。

　　这首诗同样是闺怨主题。开篇提出《乌夜啼》与《子夜》、《前溪》等乐府诗不尽相同,而有自己独特内容。第二联引用汉明帝时御史大夫何武府中的“朝夕乌”纷纷离去之典,点明乌鸟夜啼,是由于无处可住,而女主人公的悲伤,则是由于爱情没有归宿。第三联用卓文君、窦韬妻二典,说明女子在爱情上的挫折是当时相当普遍的现象。末联指出在爱情上被人嫌弃的女子,谁能不闻乌啼而心伤,而乌鸟夜啼又是永远也不会停止的。全诗生动地反映了封建社会女子爱情生活的不幸和痛苦,具有较为深刻的现实意义。庾信早年仕梁,晚年羁旅北国,创作上多所寄寓。在这首闺怨诗里,亦在颇大程度上包含有他寄人篱下、衷情谁诉的深沉苦闷。诗中“御史府中何处宿? 洛阳城头那得栖”的感叹,与他“回头望乡泪落,不知何处天边”(《怨歌行》)的哭诉一样,通过这些远嫁他乡异国之女的不幸遭遇,抒吐自己深埋内心的亡国之痛和浓重乡情,反映对故国和家乡强烈的爱情,这类诗篇千百年来,对广大炎黄子孙,特别是异乡游子,一直具有强烈的、拨人心弦的艺术魅力。

　　庾信一生,热衷于追求艺术形式的精美,讲究辞句的整齐偶对和音节的谐和优美。本诗前三联都是对仗,就声律言,只是一、二联未粘,形式上已大体达到律诗的标准,具有唐代七律的雏形。庾信七言诗,往往一韵到底,本诗就是运用转意不转韵的写法:“古诗及歌行换韵者,必须韵意不双转。自《三百篇》以至庾、鲍七言,皆不待钩锁,自然蝉连不绝。”(王船山《姜斋诗话》)不为虚美之言。

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