《开辟》主要剧情内容简介及赏析

【导语】:

《开辟》 1991 彩色片 120分钟 韩国春羽电影制片公司摄制 导演:林权泽 编剧:金辱玉 摄影:郑一成 主要演员:李德华 (饰崔时亨) 李慧英 (饰大夫人) 本片获1991年韩国电影大钟奖最佳故事片、

  《开辟》

  1991 彩色片 120分钟 韩国春羽电影制片公司摄制 导演:林权泽 编剧:金辱玉 摄影:郑一成 主要演员:李德华 (饰崔时亨) 李慧英 (饰大夫人) 本片获1991年韩国电影大钟奖最佳故事片、最佳男主角、最佳照明、最佳美工四项奖

  【剧情简介】

  19世纪末,由于资本主义列强的侵略使朝鲜遭到沉重打击,阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐。昏庸无能的李朝统治阶级无视人民的呼声,对外施行妥协退让的方针政策,对内则用暴力手段镇压人民运动。东学运动正是李朝政府镇压的主要对象。东学教第一代教主崔济愚被巡捕抓获处以死刑,第二代教主崔时亨为保存实力,被迫走上了长达30年的逃亡生活。

《开辟》主要剧情内容简介及赏析

  在崔时亨的辛勤传教下,教民终于从初期的几十人发展到上千人。可是,在用暴力与非暴力推翻李朝政府的问题上,崔时亨与激进派李弼济之间产生了意见分歧。李弼济等人没有听从崔时亨的劝阻,擅自组织了17个郡县300余名东学教徒,以暴力方式袭击了宁海府,杀死府使李桢。但是,起义终因缺乏周密的组织和乱杀无辜而导致失败。官兵大肆搜捕东学教徒,致使百余名教民被处死、遭流放。东学组织面临被根除的危险境地。崔时亨等一批教民虽幸免于难,但总是处在时刻准备逃亡的戒备之中。崔时亨的夫人和四个孩子也不得不跟随其夫一起过着四处流浪的艰辛生活。后来,崔时亨在一次仓忙逃跑中与家人失散。一晃眼,几个春秋过去了。

  一天,崔时亨等人为躲避巡捕追踪来到掩映在山林中的一座寺庙前,准备打尖,迎接他们的是一个身染重病的老僧。老僧对他们的到来表示出十分的热情,尤其是当他知道来人中有东学教教主崔时亨后更是异常高兴,并同其探讨起道学原理来,老僧在听了崔时亨的一番高论后,满意地点点头,面带微笑闭目圆寂。

  崔时亨等人遵老僧遗嘱,将他的尸首焚化。不料,缕缕青烟引来了追踪他们的巡捕。无奈,他们丢下老僧,飞快地逃遁而去。

  1875年,发生了日本战舰云扬号侵犯朝鲜江华岛的事件。日本利用此次事件逼迫朝鲜政府签订了屈辱的“江华条约”即“朝日修好条约”。从此以后,欧美资本主义列强接踵而至,纷纷强迫朝鲜与其签订不平等条约,朝鲜逐渐沦为半殖民地,人民生活更加困苦。处在水深火热之中的人民渴望自由,向往东教。崔时亨借此良机,积极宣传“开辟思想”即建立新的人文社会,也就是人人平等、互相尊重、共同幸福的同归一体的社会。他的开辟思想深得人心,入教的人数与日俱增。对此崔时亨深感欣慰,但是他的身体健康状况却令人担忧。好心的教民在四处打探不到夫人和孩子下落的情况下,为他续弦。婚后不久,结发夫人突然出现在他的面前,四目相对,百感交集。原来夫人同他走散后,被官府抓捕入狱,受尽严刑拷打,近期才被释放出来。四个女儿也不知去向。崔时亨深感内疚,尤其对自己的再婚更是忐忑不安,觉得愧对夫人和孩子,夫人却很理解,悄然离去。

  转瞬间,又是许多个春秋过去了,崔时亨已到垂暮之年。暮年的崔时亨仍不辞辛劳地外出传教,不免招来夫人的抱怨。尤其对理解和支持崔时亨事业的前夫人给予其夫生活上的关心表示出极大的不满,常常恶语相加,久而久之,积怨成疾,终于染病不治而死。

  一年后,教民们再次为他续弦。三夫人孙氏年轻貌美,心地善良。当崔时亨把年老体衰的大夫人接回家中后,她与大夫人和睦相处,并悉心照料她,深得崔时亨好感。

  1890年,李朝政府开始允许天主教和基督教传教自由,但令人费解的是,东学教仍被视为异端。对此,遍布全国的两万余名东学教民在报恩举行集会,以示抗议。

  声势浩大的报恩集会吓坏了当局,准备用武力镇压。崔时亨闻讯,周旋于政府与教民之间,企望能以和平的方式解决争端,但是,激进派们听不进崔时亨的苦苦相劝,最终导致冲突。

  政府官兵与日军相勾结,联合攻击东学军,致使东学军队以惨败而告终。30年心血毁于一旦,崔时亨痛心疾首。1898年4月5日,崔时亨在原州被捕。同年6月2日,陆军法庭以“东学之乱”的罪名,宣判处以崔时亨绞刑。执行的这一天,正值夕阳西下,晚霞映照下的刑场上,三夫人孙氏搀扶着大夫人,望着被吊死在绞架上的崔时亨,仿佛他布教时的声音又响在耳边:“教主,开辟什么时候到来呢?当晚霞映红天空,落日的金色余晖铺洒大地,列强的军队撤离我们的国土之时,开辟就到来了……”

  【鉴赏】

  本片是韩国著名导演林权泽的代表作之一。他自1962年正式担任导演至今的30余年间,共创作了90余部故事片,并有近20部影片在国内外电影节获奖,这是韩国任何一位导演都无法与之相比的。他为韩国电影走向世界拓宽了道路,在世界影坛上也为自己赢得了荣誉。他的影片以格外注重东方韵味的画面构图和具有鲜明的民族特色受到国际影坛的瞩目。

  林权泽的影片创作可分为前后两期。前期为1962年至1973年。这时期可算作是他影片创作中的“黯淡期”,尽管拍片数量达60余部,但影响并不大。其原因是所拍影片多属于那种应时性的急就篇,故在艺术上显得粗糙。不过有些作品也反映出他对战争和生活的深切感受。后期为1973年至1994年,在这21年的时间里,他执导影片30余部,数量虽比前期有所减少,但质量较高。尤其是80年代以来的影片,几乎在韩国影坛均产生过较大反响,这段时期可称得上是林权泽导演生涯中的“黄金时期”。就80年代以来的优秀作品而言,其突出特点是具有浓厚的人文主义色彩。从他的《曼陀罗》(1981)、《代理母亲》(1986)、《上升》(1989)等片中可看出,他不再是简单地去描述人们的生与死,而试图着力表现主人公精神世界的解脱与升华。与早期作品相比,他更注重追求影片的内涵,揭示个人与社会秩序的矛盾,探究人在这个世界上到底以怎样的生存方式去生活。因此,他80年代以后的作品更具现实意义。《开辟》是体现他个性思考与探索精神的一部代表作品。从整部影片中不难看出导演主张以人作为一切社会活动的出发点,把人放在第一位的人文主义的哲学思想。如主人公崔时亨与寺庙老僧的对话:

  老僧:佛教和上天有什么差异?

  崔时亨:东学所说的上天就是鬼神。

  老僧:什么是鬼神?

  崔时亨:鬼神就是阴阳。

  老僧:什么是阴阳。

  崔时亨:阴阳就是人。

  老僧:是指人是天地的主体的意思吧。

  崔时亨:是的。东学最重要的教义就是人人平等,因为只有平等,人和天

  地才能合而为一。

  又如崔时亨布教时的讲演:

  什么是开辟?

  开辟就是开天辟地。

  什么是人乃天,事人如天?

  因人中有天,人的尊严就和天一样重要。就是人之尊似天之尊。

  天之尊和人之尊有什么区别?

  天之尊和人之尊没有什么两样。人即天,人是天,人乃天。侍人如侍天,

  就是奉人如奉天的意思。

  那新的人文社会是怎样的社会?

  是事人如天,人人平等,互相尊重,共同幸福的同归一体的社会。

  类似这样充满道家思想的对话在影片中比比皆是,可见导演的人文主义思想的鲜明倾向。

  根据韩国著名作家金辱玉同名小说改编的《开辟》,是一部改编得十分成功的作品。导演不仅保留了原著的精神,还在再创作时将其丰富、升华,尤其在高度概括重大历史事件方面显示出导演的宏大气魄和不凡功力。

  影片故事的时代背景是韩国的李朝时代(1864—1898)。当时正值朝鲜社会发生巨大变化。随着帝国主义列强对朝鲜的频频入侵,阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐。在当时既有美、英、法等资本主义与朝鲜封建主义的斗争,又有人民群众与封建统治者的斗争,也有一些宗教团体教士与李朝统治者的斗争……。影片撷取的是以崔时亨为代表的东学运动这段历史。

  东学运动在推动朝鲜历史进程中起过积极作用。东学教是李朝末年出现的一种宗教团体。其创始人是崔济愚(1824—1864),他原籍庆州,出身没落两班(贵族)家庭,自幼习汉学,早年失怙。1844年开始周游全国各地求道。经过10余年的修身求道,道学渊博,闻名各地。1860年他在融合西方基督教和东方儒佛道三教教理的基础上创立东学教,以此与天主教(即西学)分庭抗礼。东学教宣扬“人乃天”、“天心即人心”的思想,强调人的能动性,阐述建立地上天国和万民平等的道理,反对等级制度。东学教很受社会底层人民欢迎,传播很快。东学教势力的发展,引起当时李朝统治阶级的惊惧不安。1864年,李朝统治者以“惑世诬民”的罪名将崔济愚斩首。第二代教主崔时亨是崔济愚的弟子。他神秘印发崔济愚的著作《东经大全》和《龙潭遗词》,并将东学教的教义系统化,使该教不断扩大。于是,李朝统治者又以“东学之乱”的罪名,将崔时亨处死。其后,东学教分裂成天道教和侍天教两派。1894年,曾爆发有东学教徒参加的农民大起义——朝鲜历史上规模空前的反封建反侵略的甲午农民战争,给李朝统治阶级以沉重打击。

  导演林权泽撷取这一历史片段,巧妙布局,铺陈生发,繁衍枝叶,同作家金辱玉一起将当时复杂的社会矛盾和其它一些重大的历史事件以不同的方式清楚地展示出来,显示出编导高度概括重大历史事件的宏大气魄和表现历史真实氛围的不凡功力。影片紧紧抓住第二代教主崔时亨这个历史人物,通过他所主持和影响的东学运动和反封建、反日斗争这些重大的历史事件来透视历史,弘扬爱国主义。此外,影片没有把历史上的东学运动渲染成为一个阴暗而绝望的悲剧。尽管影片是以东学运动失败和崔时亨的死为结尾,但是通过意味深长的画面和画外音,艺术地展现出崔时亨虽然死了,东学运动却没有因此而灭亡。如崔时亨被捕前小儿子声声呼唤爸爸的镜头喻示出东学教后继有人,又如影片结尾,晚霞映照下的刑场内,崔时亨的结发夫人望着绞刑架上的崔时亨,画外音由远而近(“教主,开辟什么时候到来呢?当晚霞映红天空,落日的金色余晖铺洒江湖大地,列强的军队撤离我们的国土之时,开辟就到来了……”)。它预示东学运动终将会取得胜利。

  其次,摄影在表现主题,烘托气氛上起了重要的作用。如报恩集会场面,导演和摄影师用了连续的缓慢移动摄影:镜头拉开,夜幕下成千上万的教民高举火把的场面非常壮观。接着,镜头摇向崔时亨充满激情的讲演,再加上由远而近的悲壮、苍凉的歌声,默默流淌出一种情绪,是沉重,是哀婉,是焦虑,使人对集会的前景忧心忡忡。又如崔时亨与夫人、孩子们在河滩的对话镜头:背景中水天一色而略带朦胧的画面如一幅运动着的水墨画; 再如崔时亨在寺庙内与老僧对话的画面,摄影机通过不断的移动把寺庙特有的幽明之境的气氛表现得淋漓尽致。那寒寂之气使观众感同身受。至于崔时亨在逃亡中巡捕追踪的许多画面更是令人回味无穷。那云烟凝黛的高山峻岭;轻波微涟的江河湖水;微风中轻轻摇曳的芦苇以及茫茫白雪覆盖下的无垠大地,极像一幅幅运动中的绘画。它既展示了如排山倒海之势的恢宏博大,又描写出纤小细微处的忧伤哀婉,韵味十足。

  影片结构十分严谨。它经过导演的精心设计,但无斧凿之感。《开辟》使观众概括地了解了韩国历史上的东学运动,看完影片,一种难言的惆怅油然而生。因为崔时亨对观众来说是一个极其亲切的形象。他布教时富有哲理的讲演和与家人相聚时的音容笑貌犹在眼前。他的死令观众惋惜,这是影片能够深深打动人的心弦,具有强烈的艺术感染力的重要因素。

  饰演主人公崔时亨的演员李德华是近5年来获得成就较大的男演员之一。他多才多艺,可塑性很强。他塑造的崔时亨这个人物刚毅、果敢,具有力度和质感,使人感到真实可信。扮演大夫人的李慧英也以出色的演技成功地塑造了女主人公纯朴、善良、坚韧的朝鲜女性形象。

  总之,《开辟》是一部时代感强,人物逼真,摄影出色,用光讲究,声画统一,结构严谨的优秀之作。

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