《玫瑰的名字》主要剧情内容简介及赏析

【导语】:

《玫瑰的名字》 1986年 彩色片 128分钟 法国阿里雅纳影片公司/法国电视三台/意大利克里斯塔尔迪影片公司/德国新康斯坦丁影片公司/ZDF影片公司联合摄制 导演:让-雅克阿诺 编剧:安德鲁伯金

  《玫瑰的名字》

  1986年 彩色片 128分钟

  法国阿里雅纳影片公司/法国电视三台/意大利克里斯塔尔迪影片公司/德国新康斯坦丁影片公司/ZDF影片公司联合摄制

  导演:让-雅克·阿诺 编剧:安德鲁·伯金 杰拉尔·布拉什 霍华德·弗兰克林 阿兰·戈达尔(根据温别尔托·艾柯同名小说改编)摄影:托尼诺·德里·科里 主要演员:肖恩·康纳利(饰威廉)默里·亚伯拉罕(饰贝尔纳多·古伊) 克里斯廷·斯莱特(饰阿德索)小费多尔·夏利亚平(饰约杰·德布戈斯)

  本片获1987年法国电影凯撒奖最佳外语片奖,联邦德国邦德影展最佳外语片奖;1988年英国影视艺术学院最佳男演员奖

《玫瑰的名字》主要剧情内容简介及赏析

  【剧情简介】

  意大利北部山区,风雪交加。英国天主教方济各会修道士威廉和他年仅16岁的徒弟阿德索骑着毛驴前往一座偏僻而神秘的本尼迪克特教会修道院。该院雄踞于高山之巅,四周环绕着点缀城垛的高墙,并且有一座八边形塔楼耸入云霄,气势磅礴,庄严肃穆。

  这是中世纪期间的1327年。天主教封建势力正实行其黑暗的反动统治。罗马教皇委派天主教托钵修会主持异端裁判所,迫害持不同政见教见的教徒。

  当时,天主教内部正展开一场关于宗教与清贫、王权与意志的大辩论。欧洲天主教各教派皆派代表到意大利北部这座修道院参加辩论。题目为:“救世主身上穿的服装属不属他自己所有?”也就是说,教堂是应该为主的荣誉积累财富,还是应该恪守清贫。

  威廉和阿德索到得较早。他们方济各会修道士个个麻衣赤足,宣扬“清贫福音”。然而,这位聪颖机智、学识渊博的英国人却遇上了一桩死人案。从院长口中他得知修道院里有一位年轻英俊的修道士——插图装帧师阿德尔莫在前一夜的暴风雪中神秘地死于主楼东侧的悬崖之下,死因不明,造成院内一片恐慌。威廉答应院长的请求,同意帮助调查此案。

  威廉领阿德索会见了方济各会修道士、曾遭到迫害现隐居于此的尤伯提诺,而尤伯提诺疯疯癫癫,胡言乱语,他语无伦次地警告威廉说:这是上帝按《圣经·启示录》七个喇叭天使的预告在进行惩罚。第一个天使吹喇叭,冰雹与火夹带着鲜血从天而降,阿德尔莫死于冰雪之夜。第二个天使吹喇叭,大海的三分之一化成鲜血。第三个吹喇叭,燃烧的火星降临三分之一的江河湖泊。因水变苦,将死伤无数。第四个吹喇叭,三分之一的日月星辰将遭击打。第五个吹喇叭,蝗虫飞出烟尘,降落地面,犹如蝎子般肆虐。第六个吹喇叭,神面前金坛的四角外溢怪音。第七位吹喇叭,天使赐书吞噬,你便肚中发苦,阴痛难忍。

  第二天,希腊文翻译费南修斯头冲下被倒插在一个大猪血缸中。威廉和药剂师塞维里纳斯经过验尸排除了死者自杀的可能性,他们发现死者的食指和舌尖上都有黑斑。威廉还得知死者与第一个死者关系暧昧。

  第三天,师徒两人检查缮写室时发现书籍整齐,装订精细,插图优美,可数量极少,并且图书管理员马拉乔阴阳古怪,十分可怕,而双目失明的老院长约杰·德布戈斯严禁修士说笑更令人生疑。深夜,他们再次检查时发现书桌上一本怪书,前半部是关于奸淫、宿娼和同性恋等的异端邪说,后半部是希腊亚里士多德撰写的《诗学》第二卷,并发现夹在书中的一张字迹奇特的暗语字条。可不一会儿,怪书被人抢走了。

  追寻过程中,阿德索在厨房遇到一位农村姑娘。她靠卖弄色相以换取修道士给予的食物。阿德索与她一见钟情,激动之下发生了肉体关系。

  第二天,肥胖的助理图书管理员贝伦加因浸泡时间久长业已冰凉发白的尸体在浴缸中被人发现,舌头和指尖也同样有黑色斑点。

  威廉经过分析意识到修道士的死与怪书有关,而解开这个谜的关键在于藏书室。然而院长拒绝了威廉的请求,不许他们进入那八边形的塔楼藏书室,并勒令他终止调查,因为异端裁判所贝尔纳多·古伊审判官即将来到。

  威廉和阿德索不顾院长禁令,根据那张暗语纸条的提示,偷偷进入秘密藏书室,却发现这是座迷宫。博学的威廉欣喜若狂,因为这儿藏有许多据说业已失传的孤本。他们两人迷路了,一时不知如何回归,最后阿德索运用希腊神话中所提供的方法才得以点破迷津。

  第五天,药剂师告诉威廉说他在药房发现了那本怪书,话没说完,老院长约杰出现了。不久之后,药剂师被人用浑天仪砸死了,怪书不翼而飞。

  审判官贝尔纳多·古伊跟大腹便便的主教们抵达修道院。他们个个装饰华贵,珠光宝气,盛气凌人。不久,贝尔纳多的手下发现那位农村姑娘与驼背修道士塞尔万托里私通,便判他们犯了蔑视宗教道德罪,并判她是制造这一连串死案的女魔。阿德索万分痛苦,而威廉因为曾受到古伊的迫害不敢与古伊抗争,更无力阻止他施暴肆虐。

  第六天凌晨,图书管理员马拉乔又死于非命。临死前,呼吸艰难,舌尖微黑,他有气无力地说:“真是像一千条蝎子一样毒……”

  审判官极刑拷问塞尔万托里,逼他认罪,并供认他和朋雷米乔都曾经是异教徒。古伊判威廉犯有异教观念,并判定是威廉谋杀了马拉乔。

  拂晓,狂风呼啸,漫天雪花飘舞。火刑柱竖起了。火刑柴禾也已堆好。三位被铁链铐住的被告站在冷酷无情的审判官面前听候裁决。

  在阿德索的催促下,威廉再次进入迷宫藏书室,决心解开那令人费解的秘密。刚入塔楼,就听见墙内传出猛烈的撞击声,正如第六位喇叭天使的预言。在藏书室,他们发现瞎子约杰坐在黑暗中等着他们。

  真相终于大白。死者的指头和舌头上的黑斑来自一种涂在怪书上的剧毒药物。老院长约杰严禁说笑,反对幽默,憎恨娱乐,便把毒药涂在这本书上。他疯狂地热爱他所信仰的真理,惧怕亚里士多德的书,唯恐它教导人们重新认识真理,而使天主教历经数百年的教义毁于一旦。

  罪恶行径被揭穿后,约杰想用同样的方法致威廉和阿德索于死地,但没有成功。他狼狈不堪,撕书吞噬,想把书和自己一同带进坟墓,接着将威廉和阿德索反锁起来,并放火焚烧藏书室。威廉冒着生命危险抢救出一批人类文明的宝贵财富,而巍峨壮观的修道院却化为灰烬。

  与此同时,农民们发起武装暴动,攻打修道院,营救姑娘,并击毙了仓皇逃跑的审判官。

  最后一天,天空阴云密布。在回家的路途中,阿德索见到那位他深爱的姑娘,但他还是离开了他不知其芳名的姑娘,去追赶他的恩师威廉。

  【鉴赏】

  影片根据意大利著名文艺理论家、语言学家温别尔托·艾柯的同名小说改编。该小说是艾柯研究中世纪历史达30年的成果。自1980年问世以来,不仅在意大利国内外数次获奖,而且被译成24种文字出版,销量高达400多万册。跟小说一样,影片也受到了世界观众的广泛赞誉,在联邦德国上座率极高,甚至超过了《兰博》续集和《洛奇》第四集,而且在西欧多次获奖。

  影片之所以赢得众多观众的赏识,其原因不仅是它具有美国惊险影片的风格特征,更重要的还在于导演理解并再现了艾柯“郁结心头无法用理论表泄,必须求助于小说表达的话语”,觉察并深化了艾柯以其深厚研究功底,敏锐的眼光观察分析纷繁复杂的历史事件,并通过历史小说反映出来的与当今时代息息相关的哲学问题,即精神和物质何者更为重要的问题,同时导演还赋予影片以更深刻的内涵。

  通过年迈的阿德索轻缓而深情的叙述,影片反映了他一生中难以忘怀的七天中他和恩师威廉在修道院中的非凡经历,以及他对恩师的崇敬和怀念之情,同时在更深层次上表现了作为一个个性鲜明、思想激进、富有人性的人怎么突破黑暗社会造成的樊篱,保护人类历史上遗传下来的精神财富不遭受禁锢,甚至毁灭,同时自己又不致于沦为某种疯狂极端信仰的奴隶。影片对短暂的一周内发生的一系列谋杀事件的表现,与其说形象生动地阐述了14至16世纪欧洲文艺复兴时代人文主义思想勃兴,思想家们要摆脱经院哲学和教会思想的束缚,提倡关怀人、尊重人, 以人为中心的世界观的缘由,不如说细腻而深刻地表现了每次社会政治动荡或文化革新运动爆发前夕,反动统治阶级的腐败和顽固不化,广大民众身处水深火热中面临残无人道的高压、迫害而产生的种种痛苦不堪的矛盾心态:或竭力抗争,然势单力薄,力不从心,遭到迫害终而困惑迷茫,犹豫不决,如尤伯提诺、威廉;或变态反常,寻找刺激,醉生梦死,如同性恋者贝伦加、阿德尔莫、费南修斯,私藏暗娼的雷米乔和驼背塞尔万托里;或因无可奈何而麻木不仁,听天由命,如影片中众方济各会修道士。

  艾柯没有迁就当代读者将小说写得简单明了,通俗易懂,而是真实精细地刻画中世纪历史环境,目的在于告诫读者:人类始终如一。即使环境变了,社会规范变了,可人类的内在本质不会改变。导演将小说搬上银幕也采用了同样的方法。影片真实而细致地刻画了一个与现代社会截然不同的中世纪社会环境,吸引观众步入其中,跟影片中的人物一起像中世纪的人一样生活、思考,担惊害怕,而不是让观众远离这个环境透过望远镜观察它。

  为了吸引观众,导演阿诺不仅在题材、样式上向美国电影靠近,而且在演员的选用和场景规模上都借用美国的经验。借鉴美国类型影片传统的戏剧叙事结构中的开端、发展、高潮和结尾的情节运动形态,讲究叙事结构的完整性,因而影片节奏显著鲜明,悬念贯穿始终,情节扣人心弦。影片一反五六十年代欧洲某些导演的“非情节化”、“非戏剧化”,蔑视剧本的做法,剧本和对白都经过精心推敲,反复修改,请了四位编剧,共写了15稿。影片运用著名演员作精彩的表演。威廉的扮演者是以饰演007间谍詹姆斯·邦德闻名全球的英国演员肖恩·康纳利;扮演审判官贝尔纳多·古伊的英国演员默里·亚伯拉罕因在影片《莫扎特》中扮演萨利埃里而获得奥斯卡最佳男演员奖;双目失明的老修道院院长约杰·德布戈斯由81岁的费多尔·夏利亚平扮演,其父是俄国著名歌唱家夏利亚平。为表现画面映像的真实而取信于观众,影片耗资达1650万美元。导演花6个月时间潜心研究14世纪的各种材料,并聘请著名中世纪历史学家雅克·勒高夫当顾问。为寻找中世纪风格的修道院,阿诺花三年时间足迹遍及意大利、西班牙、英国和联邦德国300多座修道院,最后才选定法兰克福附近的建于12世纪的埃伯巴哈修道院。阿诺在罗马郊外的一座山上搭建影片拍摄所需的修道院外景建筑,并在罗马一制片厂搭建影片中最重要最神秘的迷宫塔楼藏书室。影片中所有道具,从缮写室里的读经台、沉重的枝状大烛台到烫金古书一一是手工特制。阿诺和摄影师德里·科里还精心研究了伦勃朗、卡拉瓦乔、乔托和布鲁盖尔等大师的作品,并采用自然光拍摄,从而充分表现出了中世纪修道院中主要靠油灯照明的光线效果。

  现代电影不仅强调画面映像的逼真,以创造一个客观的现实世界迷惑观众, 同时还采用大量的隐喻和象征手法体现艺术家个人的哲学观点和美学主张。该片充满了隐喻象征,从大大小小的人物,到修道院,到道具。这便是影片区别于美国惊险影片的地方,同时说明了为什么美国95%的影评家赞誉该片,而美国只懂发行类型影片的大公司对该片在美发行却一筹莫展的奇怪现象。片名本身寓意深刻。艾柯认为“书名应该激起读者丰富的想象,而非给他们定条条框框”,因而他舍而不用原定的《修道院中的罪行》和《梅勒克的阿德索》。玫瑰是种象征,含义丰富,正如莎士比亚所说:“玫瑰的含义是什么?那被我们叫做玫瑰花的东西,改称别的名字,闻起来也一样芳香。”而法国的休伯特曾说过:“一朵凋谢的玫瑰永远不被人忘却的是它的芳名。”然而,该片中“玫瑰的名字”究竟是什么呢?观众可根据自己的体会理解去判定。

  影片中搅乱修道院的怪书历史上已经失传。它是真理和人类精神财富的象征。而修道士不顾禁忌,偷阅它,便象征人类对美的向往,对欢乐的憧憬,对生活的追求。同时,它遭受禁锢象征了中世纪统治的黑暗,个人的精神受到压抑,个人的个性得不到解放。这本书虽然被烧毁了,不存在了,但人们依然忘不了它。它是不是那“玫瑰的名字”?

  那位姑娘经常出入修道院,与掌管食品的修道士交媾以获取食物维持生机。一方面反映出农民受到教会势力的剥削生活贫苦,另一方面表现了修道院内生活的荒淫无耻,同时还隐藏着更深的含义。她纯朴自然,与阿德索一见钟情,并令他终身难忘。她是个象征,象征整个女性。这个没有名字的姑娘能否就是“玫瑰的名字”?

  影片主人公威廉更是一个富有象征意义的银幕形象。他不是或不仅仅是一个孤立的人物造型,而是一个具有独特审美内涵的概括性形象。影片中,一方面他是个生活在中世纪的人,修道士,另一方面他凝聚了整个人类的复杂矛盾和道德观念,是人类的精神代表。在微观上,观众不仅看到威廉作为一个英国修道士机智幽默,举止端庄,态度冷漠,魅力超凡,而且透过他,在宏观上看到导演的人文主义的态度处理像爱(包括对上帝的爱和对女性的爱)、犯罪、诚实这样的主题,使威廉成为人类文明的一个缩影。

  1943年出生的导演阿诺曾在巴黎大学主修希腊文、拉丁文、美学和中世纪历史。年仅20岁就因拍商业广告而闻名。20年后,有人说他的每部影片都是对第七艺术传统法的持续挑战。第一部故事片《彩色中的黑白》获1976年奥斯卡最佳外语片奖。讽刺喜剧《随心所欲》(1978.旧译《轻举妄动》,我国已公演)叙述一个先被人抛弃后又成个英雄的足球运动员的故事。《火之战》(1981年)气势磅礴,生动地表现了史前人类如何通过劳动和斗争获得生存与智慧。《熊》(1988年)题材更为独特,通过两只熊相互关心、相互帮助的故事谴责人类无情无义,破坏动物生态环境的行径。

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