鲁迅《白光》赏析和读后感

【导语】:

鲁迅白光读后感 《白光》创作于1922年。小说通篇没有过多地触及陈士成的生活环境,而是用冷隽讽刺的笔触,无情地揭示了陈士成富有个性特征的精神世界。一些鲁迅研究者作为,鲁迅的讽刺

  鲁迅白光读后感

  《白光》创作于1922年。小说通篇没有过多地触及陈士成的生活环境,而是用冷隽讽刺的笔触,无情地揭示了陈士成富有个性特征的精神世界。一些鲁迅研究者作为,鲁迅的讽刺艺术表现在他的《故事新编》和杂文创作中。这个论点固然不能说不正确,但并不全面。其实,以《孔乙己》、《白光》等作品而言,都继承和发扬了《儒林外史》的讽刺传统。孔乙己被打断了腿在众人的轰笑声中爬行远逝,陈士成神经错乱淹死在万流湖里,这两个悲剧人物,“不过是真正的主角已经死去的那种世界制度的丑角”②。鲁迅在这里不仅揭露科举弊害、讽刺士子丑态,而且矛头指向了封建制度。

  陈士成,是个穷困潦倒的50多岁的中年男子,孑然一人守着破败的旧宅,胡乱教着几个学童以谋生,但“陈氏的祖宗是巨富的”,在陈士成的心目中,自己这个书香门第的世家子第,理应平步青云,功名富贵唾手可得,所以热中于科举。他早已为自己描绘了一幅光辉灿烂的图景: “隽了秀才,上省去乡试,一径联捷上去,……绅士们既然千方百计的来攀亲,人们又都像看见神明似的敬畏,深悔先前的轻薄,发昏,……赶走了租住在自己破宅门里的杂姓——那是不劳说赶,自己就搬的,——屋宇全新了,门口是旗竿和扁额,……要清高可以做京官,否则不如谋外放”。正是这种“平日安排停当的前程”,支持着陈士成的行动,使他一连十六回参加县考。多少回那编织成的锦绣前程出现在他的梦幻中,又多少回考场失意的冷酷现实无情地撕裂着他那狂热的心。可他愈失意、愈执着,被功名利禄点燃的欲望之火愈难以熄灭。同时,没落世家的妄自尊大,使他积怨难泄,他把自己屡试屡败的遭遇,归咎于“竟没有一个考官懂得文章,有眼无珠”。

  但是,这毕竟是第十六回了,“这回又完了”,“平时安排停当的前程,这时候又像受潮的糖塔一般,刹时倒塌,只剩下一堆碎片了”,“阻住了他的一切路”。此时的陈士成已被绝望驱往迷狂的境地,由功名追求转为金银狂想。“祖宗埋着无数的银子,有福气的子孙一定会得到的罢,然而至今还没有现”。他“便在平时,本也常常暗地里加以揣测”那藏金之地,甚至在以往落榜后也试着挖掘过,而今,在又一次科举失败之后,他对财势的疯狂追逐全部集中在那无稽的谣传上了,幻觉和幻听不可抑制地把他引向变态的狂乱中,最终扑进了闪烁着白光的湖水之中,结束了他卑贱而苍白的生命。

鲁迅《白光》赏析和读后感

  《白光》的写作背景

  陈士成是人物原型是周子京。周子京为鲁迅的族叔祖,是鲁迅十二岁就读本家私塾时的塾师。在封建社会,科举考试是知识分子(包括下层寒士)谋求出头之日的惟一正路。周子京一定要自己考个秀才,结果被批不准应试。

  因为他的文章写得实在太“高明”,如以《十月先开岭上梅》为题的试帖诗,他写的第一句竟是“梅开泥欲死”,一时传为笑柄。仕途走不通,只得在家中开馆教书,但一心想着掘藏(旧时代风俗,有钱的大户人家怕日后子孙败落潦倒,预先在本宅大院内埋藏下金银财宝,供子孙在必要时发掘。

  但藏金地点保密,只留下口诀代代相传,让后代去猜,谁猜中了谁就能发掘到这笔祖上的遗产,称为“掘藏”。),周子京曾经一次又一次地按照自己的想象到处发掘,结果是落空。周子京想掘藏想得发狂,常大声疾呼地往外狂奔。服侍他的女用人,每遇他向外狂奔时,就紧紧跟上。

  有时怕追不上,便赶忙抓住他的辫子,子京在前狂奔,女用人拉住他的辫子在后面追赶,边追边喊:“老爷!老爷!”这一情景深深留在鲁迅的脑海中。1895年三伏天,周子京大肆发狂。

  先是自责自打,随后拿剪刀戳破喉管,在胸前刺上五六小孔,用纸浸煤油点火。伏在上边烧了一会儿,再从塔子桥上投入成欢河里,高叫:“老牛落水哉!”街坊的人把他捞起,送回台门,过了一日死去。

  鲁迅作品全集鉴赏

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  范爱农《二十四孝图》藤野先生阿长与山海经从百草园到三味书屋五猖会狗·猫·鼠琐记无常

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  祝福弟兄在酒楼上伤逝离婚孤独者高老夫子示众长明灯肥皂幸福的家庭

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