《庄子·让王》原文、翻译及赏析

【导语】:

让王 让王,顾名思义,辞让王位的意思,本篇通过列举多个辞让的故事,用以阐述庄子轻物养生、安贫乐道、洁身自好的思想。如尧让位于子州支父,舜让位于子州支伯、善卷、石户之农,屠

  让王

  “让王”,顾名思义,辞让王位的意思,本篇通过列举多个辞让的故事,用以阐述庄子轻物养生、安贫乐道、洁身自好的思想。如尧让位于子州支父,舜让位于子州支伯、善卷、石户之农,屠羊说不愿接受楚王的三公之位等,这些贤者隐士都不愿让利禄萦绕于心,妨碍保养己生、保养己德。在此节选部分内容来阐明这一观点。

  一

  鲁君闻颜阖得道之人也,使人以币先焉。①颜阖守陋闾,苴布之衣,而自饭牛。②鲁君之使者至,颜阖自对之。使者曰:“此颜阖之家与?”颜阖对曰:“此阖之家也。”使者致币。颜阖对曰:“恐听谬而遗使者罪,不若审之。”使者还,反审之,复来求之,则不得已!故若颜阖者,真恶富贵也。

  故曰:道之真以治身,其绪余以为国家,其土苴以治天下。③由此观之,帝王之功,圣人之余事也,非所以完身养生也。今世俗之君子,多危身弃生以殉物,岂不悲哉!凡圣人之动作也,必察其所以之与其所以为。④今且有人于此,以随侯之珠⑤,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重而所要者轻也。夫生者岂特随侯之重哉!

  【注释】

《庄子·让王》原文、翻译及赏析

  ①币:币帛。先:先表示敬意。②陋闾:简陋的地方。苴布:粗布。③道之真:道的精华。绪余:残余。土:粪土。苴:草。④所以之:所追求的目的。之,往。所以为:之所以这样做的原因。⑤随侯之珠:古代名珠,随侯从濮水得来。

  【译文】

  鲁侯听说颜阖是位得道之人,就派使者带着币帛先去致意。颜阖居住在简陋的小巷里,穿着粗布衣服,亲自在喂牛。鲁侯的使者来到这里,颜阖亲自出来招待他。使者说:“这是颜阖的家吗?”颜阖回答说:“这是我的家。”使者送上礼物币帛,颜阖说:“恐怕误听而给使者造成了过失,不如回去再调查一下吧。”使者返回,反复调查审核没有错误,又去找颜阖,可是已经找不到他了!所以说,像颜阖这样的人,真算得上是厌恶富贵的人了。

  所以说:道的精华可以完善自身,它的残余可以用来治理国家,它的粪草可以用来治理天下。由此可见,帝王的功业,只不过是圣人的余事,不能用来保存性命、修身养性。现在世俗中的君子,很多危害着身体、舍弃生命去追逐外物的享受,这不是很可悲吗!大凡圣人的一举一动,一定要弄清楚这样做的原因和目的。现在如果有这样的人,他用贵重的珠宝去弹射高空飞翔的麻雀,世人一定会耻笑他。这是什么原因呢?这是因为他用的东西太贵重,而所想得到的东西太廉价。人的生命,何止像那些珠宝般宝贵呢!

  二

  楚昭王失国,屠羊说(yuè)走而从于昭王。①昭王反国,将赏从者。及②屠羊说。屠羊说曰:“大王失国,说失屠羊。大王反国,说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣,又何赏之有?”

  王曰:“强之!”

  屠羊说曰:“大王失国,非臣之罪,故不敢伏其诛;大王反国,非臣之功,故不敢当其赏。”

  王曰:“见之③!”

  屠羊说曰:“楚国之法,必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国,而勇不足以死寇。吴军入郢,说畏难而避寇,非故④随大王也。今大王欲废法毁约而见说,此非臣之所以闻于天下也。”

  王谓司马⑤子綦曰:“屠羊说居处卑贱而陈义甚高,子其为我延之以三旌之位。⑥”

  屠羊说曰:“夫三旌之位,吾知其贵于屠羊之肆⑦也;万钟之禄,吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎?说不敢当,愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。

  【注释】

  ①失国:丧失国土。屠羊说:名为说的屠羊者。走:逃。②及:赏赐到。③见之:召见他。④故:有意。⑤司马:古代官名。⑥延:请。三旌:三公。⑦肆:店铺,这里引申为屠羊之业。

  【译文】

  楚昭王失掉了国土,屠羊说跟着昭王逃亡。后来楚昭王重返国家,打算奖赏跟他一起逃亡的人。轮到奖赏屠羊说时,屠羊说说:“大王失掉了国土,我失去了屠羊的职业。大王返回国家,我也恢复了自己的职业。我的官位与俸禄已经恢复,还有什么可奖赏的呢?”

  楚昭王说:“强迫他受赏。”

  屠羊说说:“大王失掉国土,不是我的过错,所以不敢接受惩处;大王返回国家,不是我的功绩,所以不应该接受奖赏。”

  楚昭王说:“让他来见我。”

  屠羊说说:“楚国的法令规定,必须有显赫的功绩才能得到君王的召见。而我的智慧不足以保卫国家,我的能力不足以杀死敌寇。吴军侵入郢都,我因为害怕灾难才躲避敌寇,并不是有意追随大王的。现在大王要废除法令、毁掉约定召见我,我不愿意因为此事而传闻天下。”

  楚昭王对司马子綦说:“屠羊说出身卑贱却有极高的见解,你替我把他请来,担任三公的职位。”

  屠羊说说:“要说三公的职位,我知道它比屠羊的事业高贵得多;要说万钟的俸禄,我知道它比屠羊所得的利益丰厚得多。可是,怎么能够领取俸禄而让国君得到滥施赏赐的恶名呢?我不敢担当此任,愿意担任我原来的屠羊之职。”最终,他没有接受楚昭王的奖赏。

  【智慧全解】

  不为虚名所累

  庄子一直反对为外物所累,他重精神而轻物质,并不在意生活的贫困。因此在这里,他以屠羊说拒不接受楚昭王的封赏来告诫人们不要贪图名利。屠羊说在楚国灭亡之时随楚昭王逃往别国,一路上对楚昭王多有照顾。楚昭王复国后,念及屠羊说的功劳,便要赏赐他。可是屠羊说却多次予以拒绝,拒绝的时候明确表达了无功不受禄的观点,而且还以“岂可因贪爵禄而使吾君有妄施之名乎”来暗示楚昭王不要追求虚名,不要为虚名所累。

  在屠羊说眼中,平静而悠闲的生活才是最重要的。现实生活中有很多人却不这样认为,那些一心追名逐利的人常常把“无功受禄”当成一件好事,全然意识不到其中隐藏的危机。无功受禄,必然遭人忌恨;被人忌恨必然会受人所害。一个人的名利如果得不到众人的认可,人们理所当然会剥夺它们,这个人也就会成为众矢之的。

  当今社会,虽然大部分人都清楚,精神境界的高低和财富的多少关系不大,但是人们仍然习惯用财富的数量来衡量人的价值,评判人的生活。于是,便出现了这样一种不正常的现象:有钱的人趾高气扬,没钱的人低声下气;有钱的人万人敬仰,没钱的人遭人鄙视。这也是人们为争名利乐此不疲的原因所在。

  如果财富是用正当手段获得的,财富便是你能力的见证,你可以享受,也理应受到尊重。但是,如果你的财富是用卑劣手段获得的,财富便成了人性卑劣的证据,为此自得的人,不仅丑陋,还愚蠢。评判一个人不应以他的钱财多寡为标准,而应着眼于人本身。以金钱来衡量一个人的好坏,只会让人在不知不觉中沦为金钱的奴隶。

  人生在世,活得踏实、快乐才是最重要的,无论是名是利,得之我幸,失之我命,不过分追逐,不强求索要。无功受禄,只会让你深陷利禄的泥潭中不可自拔。

  【阅读延伸】

《庄子·让王》原文、翻译及赏析

  谨妨利益背后的圈套

  古时候有一位国王,他喜欢四处游玩。有一次,他和大臣出去游玩的时候,不小心把自己的一枚戒指弄丢了。这枚戒指上面刻着国王的名字,国王因此非常珍爱这枚戒指。丢了戒指的国王魂不守舍地回到了王宫里,立即命人通告全国百姓,如果有人捡到他的这枚戒指,他会用巨额奖金奖赏此人。

  一个卫兵看见了国王的这个通告,非常高兴,因为他刚好捡到了国王的这枚戒指。他打定主意要亲手把这枚戒指送到国王的手里。

  卫兵带着戒指突破重重阻碍最终来到了国王的宫殿前。正当卫兵踏上宫殿前面的台阶时,一个大臣拦住了卫兵。他问道:“你是谁,要做什么?”

  卫兵说:“我捡到了国王的戒指,要把戒指呈给国王。”

  大臣听到这话,微笑着对卫兵说:“你可以因此得到一大笔奖赏,是吗?”

  卫兵说:“我不在乎这些奖赏,我只希望能把这枚戒指亲手交给国王,并且见他一面,这就是我无上的荣耀了。”

  大臣听到卫兵这样说,眼珠子一转说:“你不看重金钱,实在难得。你知道吗?你如果要见到国王的活,必须要通过我。如果我不进去给你通报的话,你是见不到国王的。”

  卫兵给大臣鞠了个躬说:“那就麻烦您给我通报一声吧。”

  大臣笑呵呵地说:“这是当然的,但我有一个条件,就是将你的奖金分一部分给我,你看怎么样啊。”

  卫兵看着贪心的大臣,无可奈何地点着头说:“可以,我会分一半给你的。”

  但是,贪心的大臣并没有因此放下心来,他给了卫兵一张纸,让他在上面写下字据,因为他害怕卫兵反悔。于是,卫兵在纸上写道:“无论我的奖赏是什么,都会分一半给大臣。”写完,两个人都在纸上签上自己的名字。

  就这样,大臣领着卫兵去见国王。国王看到失而复得的戒指,非常高兴,笑着对卫兵说:“你是一个诚实的小伙子,你说吧,要什么样的奖赏,要多少我都会给你的。”

  卫兵笑着对国王说:“陛下,我什么奖赏都不要,我希望陛下能打我一百棍。”

  听了卫兵的请求,国王惊诧不已,说:“你捡到我的戒指,并送了回来,我怎么能打你呢?”

  卫兵坚定地说:“我真的什么奖赏都不要,只要您打我一百棍。”

  国王不知道这个年轻人葫芦里卖的什么药,但国王还是决定满足年轻人的要求,打他一百棍。这时,卫兵指着大臣对国王说:“他要和我一起分担这一百棍,也就是说我们一人五十。”

  国王非常奇怪地看着大臣,大臣在一边急得直跺脚。他对国王说:“这个人是个疯子,他在胡言乱语。”卫兵听到这样的话,就把自己和大臣在宫殿前面的对话说给了国王听,并且说:“我们立有字据,我在上面写,无论我得到什么样的奖赏,都分一半给大臣。”国王命令大臣将那份字据拿出来,大臣只好极不情愿地将字据交了出来。

  国王看着字据微笑着说:“果然没有错,你只能接受这样的奖赏了。”于是,大臣趴在地上结结实实地挨了五十棍,这个时候卫兵跟国王说:“陛下,我不是个贪心的人,所以我希望把我的那一份也送给这位尊敬的大臣。”

  国王微笑着看着卫兵说:“你是个聪明勇敢的小伙子,你的这个提议非常好,我批准了,就把你应得的那份也送给他吧。”国王指着趴在地上的大臣说。看着大臣接受完惩罚,卫兵向国王道别。大臣趴在地上被打得不能动弹,只好眼睁睁地看着卫兵离开皇宫。

  利的背后有陷阱,名的美丽光环下往往隐藏着圈套。这位大臣因利而迷失了心智,最终伤害了自己。由此可见,别人的东西,永远是别人的,想方设法把别人的东西变成自己的,结果反而掉进了别人设置的陷阱,这都是贪婪惹的祸。

 

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