《尚书·商书·伊训》原文翻译及赏析

【导语】:

《伊训》是《尚书》收录《商书》中的第四篇文章,是大臣伊尹写给太甲帝王的教导与告诫。以下是尚书商书伊训原文拼音版及翻译,欢迎阅读。 尚书商书伊训原文注音版 《 尚 shng 书 shū 商

  《伊训》是《尚书》收录《商书》中的第四篇文章,是大臣伊尹写给太甲帝王的教导与告诫。以下是尚书·商书·伊训原文拼音版及翻译,欢迎阅读。

  尚书·商书·伊训原文注音版
       《 shàngshū · shāngshū · xùn 》

   chéngtāngméi , tàijiǎyuánnián , yǐnzuò 《 xùn 》、《 mìng 》、《 hòu 》。
   wéiyuánshíyǒuèryuèchǒu , yǐnxiānwáng 。 fèngwángzhījiànjué , hóu 、 diànqúnhòuxiánzài , bǎiguānzǒngtīngzhǒngzǎi 。 yǐnnǎimíngyánlièzhīchéng , xùnwáng 。 yuē :“  ! yǒuxiàxiānhòu , fāngmàojué , wǎngyǒutiānzāi 。 shānchuānguǐshén , níng , niǎoshòubiēxiánruò 。 sūn , huángtiānjiàngzāi , jiǎshǒuyǒumìng , zàogōngmíngtiáo , zhènzāi 。 wéishāngwáng , zhāoshèng , dàinüèkuān , zhàomínyǔn怀huái 。 jīnwángjué , wǎngzàichū , àiwéiqīn , jìngwéicháng , shǐjiābāng , zhōnghǎi 。  ! xiānwángzhàoxiūrén , cóngjiàn , xiānmínshíruò 。 shàngmíng , wèixiàzhōng , rénqiúbèi , jiǎnshēnruò , zhìyǒuwànbāng , wéijiānzāi ! qiúzhérén , ěrhòu , zhìguānxíng , jǐngyǒuwèi 。 yuē :‘ gǎnyǒuhénggōng , hānshì , shíwèifēng , gǎnyǒuxùnhuò , héngyóutián , shíwèiyínfēng 。 gǎnyǒushèngyán , zhōngzhí , yuǎn , wántóng , shíwèiluànfēng 。 wéisānfēngshíqiān , qīngshìyǒushēn , jiāsàng ; bāngjūnyǒushēn , guówáng 。 chénxiàkuāng , xíng , xùnméngshì 。’  ! wángzhījuéshēn , niànzāi ! shèngyángyáng , jiāyánkǒngzhāng 。 wéishàngcháng , zuòshànjiàngzhībǎixiáng , zuòshànjiàngzhībǎiyāng 。 ěrwéiwǎngxiǎo , wànbāngwéiqìng ; ěrwéiwǎng , zhuìjuézōng 。”
《尚书·商书·伊训》原文翻译及赏析

  尚书·商书·伊训原文拼音版

  《 shàng shū · shāng shū · yī xùn 》

  《尚书·商书·伊训》

  chéng tāng jì méi , tài jiǎ yuán nián , yī yǐn zuò 《 yī xùn 》、《 sì mìng 》、《 cú hòu 》。

  成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。

  wéi yuán sì shí yǒu èr yuè yǐ chǒu , yī yǐn cí yú xiān wáng 。 fèng sì wáng zhī jiàn jué zǔ , hóu 、 diàn qún hòu xián zài , bǎi guān zǒng yǐ yǐ tīng zhǒng zǎi 。 yī yǐn nǎi míng yán liè zǔ zhī chéng dé , yǐ xùn yú wáng 。 yuē :“ wū hū ! gǔ yǒu xià xiān hòu , fāng mào jué dé , wǎng yǒu tiān zāi 。 shān chuān guǐ shén , yì mò bù níng , jì niǎo shòu yú biē xián ruò 。 yú qí zǐ sūn fú lǜ , huáng tiān jiàng zāi , jiǎ shǒu yú wǒ yǒu mìng , zào gōng zì míng tiáo , zhèn zāi zì bó 。 wéi wǒ shāng wáng , bù zhāo shèng wǔ , dài nüè yǐ kuān , zhào mín yǔn huái 。 jīn wáng sì jué dé , wǎng bù zài chū , lì ài wéi qīn , lì jìng wéi cháng , shǐ yú jiā bāng , zhōng yú sì hǎi 。 wū hū ! xiān wáng zhào xiū rén jì , cóng jiàn fú fú , xiān mín shí ruò 。 jū shàng kè míng , wèi xià kè zhōng , yǔ rén bù qiú bèi , jiǎn shēn ruò bù jí , yǐ zhì yú yǒu wàn bāng , zī wéi jiān zāi ! fū qiú zhé rén , bǐ fǔ yú ěr hòu sì , zhì guān xíng , jǐng yú yǒu wèi 。 yuē :‘ gǎn yǒu héng wǔ yú gōng , hān gē yú shì , shí wèi wū fēng , gǎn yǒu xùn yú huò sè , héng yú yóu tián , shí wèi yín fēng 。 gǎn yǒu wǔ shèng yán , nì zhōng zhí , yuǎn qí dé , bǐ wán tóng , shí wèi luàn fēng 。 wéi zī sān fēng shí qiān , qīng shì yǒu yī yú shēn , jiā bì sàng ; bāng jūn yǒu yī yú shēn , guó bì wáng 。 chén xià bù kuāng , qí xíng mò , jù xùn yú méng shì 。’ wū hū ! sì wáng zhī jué shēn , niàn zāi ! shèng mó yáng yáng , jiā yán kǒng zhāng 。 wéi shàng dì bù cháng , zuò shàn jiàng zhī bǎi xiáng , zuò bù shàn jiàng zhī bǎi yāng 。 ěr wéi dé wǎng xiǎo , wàn bāng wéi qìng ; ěr wéi bù dé wǎng dà , zhuì jué zōng 。”

  惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。曰:“呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山川鬼神,亦莫不宁,暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命,造攻自鸣条,朕哉自亳。惟我商王,布昭圣武,代虐以宽,兆民允怀。今王嗣厥德,罔不在初,立爱惟亲,立敬惟长,始于家邦,终于四海。呜呼!先王肇修人纪,从谏弗咈,先民时若。居上克明,为下克忠,与人不求备,检身若不及,以至于有万邦,兹惟艰哉!敷求哲人,俾辅于尔后嗣,制官刑,儆于有位。曰:‘敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风,敢有殉于货色,恒于游畋,时谓淫风。敢有侮圣言,逆忠直,远耆德,比顽童,时谓乱风。惟兹三风十愆,卿士有一于身,家必丧;邦君有一于身,国必亡。臣下不匡,其刑墨,具训于蒙士。’呜呼!嗣王祗厥身,念哉!圣谟洋洋,嘉言孔彰。惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。尔惟德罔小,万邦惟庆;尔惟不德罔大,坠厥宗。”

《尚书·商书·伊训》原文翻译及赏析

  尚书·商书·伊训原文翻译

  太甲元年十二月乙丑日,伊尹祭祀先王,侍奉嗣王恭敬地拜见他的祖先。侯服甸服的诸侯都在祭祀行列,百官率领自己的官员,听从太宰伊尹的命令。伊尹于是明白说明大功之祖成汤的大德,来教导太甲。

  伊尹说:“啊!从前夏代的先君,当他勉力施行德政的时候,没有发生天灾,山川的鬼神也没有不安宁的,连同鸟兽鱼鳖各种动物的生长都很顺遂。到了他的子孙不遵循先人的德政,上天降下灾祸,借助于我汤王的手。上天有命:先从夏桀讨伐;我就从亳都执行。我商王宣明德威,用宽和代替暴虐,所以天下兆民相信我、怀念我。现在我王嗣行成汤的美德,不可不考虑开头!行爱于亲人,行敬于长上,从家和国开始,最终推广到天下。

  啊!先王努力讲求做人的纲纪,听从谏言而不违反,顺从前贤的活;处在上位能够明察,为臣下能够尽忠;结交人不求全责备,检点自己好像来不及一样。因此达到拥有万国,这是很难的呀!

  “又普求贤智,使他们辅助你们后嗣;还制订《官刑》来警戒百官。《官刑》上说:敢有经常在宫中舞蹈、在房中饮酒酣歌的,这叫做巫风。敢有贪求财货女色、经常游乐田猎的,这叫做淫风。敢有轻视圣人教训、拒绝忠直谏戒、疏远年老有德、亲近顽愚童稚的,这叫做乱风。这些三风十过,卿士身上有一种,他的家一定会丧失;国君身上有一种,他的国一定会灭亡。臣下不匡正君主,要受到墨刑。这些对于下士也要详细教导。

  啊!嗣王当以这些教导警戒自身,念念不忘呀!圣谟美好,嘉训很明啊!上天的眷顾不常在一家,作善事的,就赐给百福;作不善的,就赐给他百殃。你修德不论多小,天下的人都会感到庆幸,行不善,即使不大,也会丧失国家。”

 

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