《史记》经典语录及好句摘抄

【导语】:

史记是一部伟大的历史著作。小编来给大家介绍史记中的经典摘抄。其中有非常多的经典句子,来了解一下吧。

  1、前事之不忘,后事之师也。

  【注释】选自《史记 秦始皇本纪》。

  译文:吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

  赏析:把以往的得失当作将来的借鉴,也就是追溯以往而策励将来。有些追悔过去的过失,还有些人以炫耀以往的成功,但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中,而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来,那对将来事业的成功没有任何帮助。因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训,防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙,那才是有益之举。就这一点来说,前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。

《史记》经典语录及好句摘抄

  2、项庄舞剑,意在沛公。

  注释:选自《史记 项羽本纪》。意:意图。

  译文:项庄舞剑的目的,在于刺杀刘邦。

  赏析:《史记》中记载,刘邦到鸿门去拜见项羽,项羽留他饮宴,谋士范增让项庄以舞剑助兴为名,准备乘机杀死刘邦,刘邦的谋士张良对樊哙说:“今者项庄舞剑,其意常在沛公也。”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目,实则想乘机害人。

  3、家贫则思良妻,国乱则思良相。

  【注释】选择《史记 魏世家》。思:思慕,怀念。乱:混乱,动乱。

  【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子,国家动荡就会渴望有才能的宰相。

  【赏析】:魏文候选相时有两个人选,一个魏成子,另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好,犹豫不决,于是去征求李克的意见。李克说:“平时考察他亲近的人,富贵时考察他交往的人,做官时考虑他举荐的人,穷困时考察他不做的事,贫贱时考察他不要的东西。”这里,李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。即看一个人操守品德如何,主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事,而不是听他自吹自擂。只有言行一致,表里如一的人,才称得上君子。也只有这样得人,才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。

  4、一沐三捉发,一饭三吐哺。

  【注释】选自《史记 齐太公世家》。沐:洗头发。吐哺:吐出口中所吃的食物。

  【译文】洗一次头三次提起头发,吃一顿饭三次吐出口中的食物,为的是接待来客。

  【赏析】周公告诫伯禽说:我是文王的儿子,武王的兄弟,成王的叔父,就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然“一沐三捉发,一饭三吐哺”,频频起身接待来访的人,唯恐失去天下有才能的人。说明周公懂得尊重人才,诚心待士和对人极为重视,也说明人才对治国平天下极为重要。

  5、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

  【注释】

  选自《史记 管宴列传》。仓廪:仓库。实:充实。荣辱:光荣和耻辱。

  【译文】

  仓库充实,人民就懂得礼节;衣食丰裕,人民就知道光荣和耻辱。

  【赏析】

  管仲担任齐相主持政务以后,与百姓同好恶,流通货物,积累资财,使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕,府库财富充盈,礼仪就能得到发扬,政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本,经过多年的治理,齐国逐渐强盛起来,成为春秋第一霸,历史上也有了齐桓公“九合诸侯,一匡天下的记载”。

  6、燕雀安知鸿鹄之志哉。

  【注释】选自《史记 陈涉世家》。燕雀:指燕子和麻雀。 鸿鹄:指大雁和天鹅。安,哪里,怎么。

  【译文】燕子和麻雀怎么能知道大雁和天鹅的志向呢?

  【赏析】由于秦末统治者的暴政,各地农民起义风起云涌。其中陈胜、吴广领导的起义队伍规模最大,影响最广。起义之前为人佣耕时,陈胜曾向同伴发出“苟富贵,无相忘”的感慨,但遭到了众人的讥讽,于是他又喟叹:“燕雀安知鸿鹄之志哉。”说明了一个农民起义领袖的远大抱负和志向。后来人们常把那些没有理想,鼠目寸光的人比喻为低飞的燕雀,而把那些胸怀大志,志向高远的人比喻为高飞的鸿鹄。

  7、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

  【注释】选自《史记 孙子吴起列传》。

  【译文】能实行某种道理的人,不一定就能够说清楚,能说清楚某种道理的人,不一定就能很好地去实行。

  【赏析】司马迁引用此谚语是用来感叹孙膑、吴起有过人的才智,却不能拯救自身的危难。孙膑算计庞涓的军事行动是神明的,但不能早先防范受刑的灾祸。吴起游说魏文侯利用险要的形势不如给人民以恩德,但他在楚国执政时却因为刻薄少恩而断送了自己的性命。司马迁认为这是很可悲的。后来,人们引用此谚语来指那些能实际去做事的人未必能高谈阔论,能高谈阔论的人未必就是脚踏实地做事的人。

  8、隐忍就功名。

  【注释】选自《史记 伍子胥列传》。隐忍,勉力含忍,不露真情。就:使成功。功名:功业和名声。

  【译文】暗中克制忍耐来成就一番功业。

  【赏析】

  伍子胥是春秋时期楚国人,为替父兄报仇,曾困顿窘迫,甚至讨饭度日,但他克制忍耐,最终破楚复仇,不是刚毅的大丈夫怎能达到这种地步?司马迁对此深有感慨,他受腐刑而不屈服,隐忍苟活写出《史记》,成一家之言,被鲁迅喻为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。人们生活道路不会史一帆风顺的,总会遭遇各种各样的挫折,只有坚韧不拔,刚强自信的人,才能成就一番事业。

  9、积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨。

  【注释】选自《史记 张仪列传》。积:积累。沉舟:使船沉没。群:众,众多。折轴:压断车轴。烁金:熔化金子。积毁:一次次毁谤。销:熔化。

  【译文】羽毛虽轻,堆积多了也可以把船压沉;一大堆不重的东西,堆积多了也能压断车轴;众人异口同声的言论,能够混淆是非;不止一次的毁谤,积累下来也足以致人于毁灭之地。

  【赏析】

  战国时期以苏秦、张仪为代表的纵横家们凭自己如簧之舌,游说于各诸侯之间,或合纵以抗横,或连横以破六国,影响极深。真可谓:“人言可谓”。它告诉人们,坏事虽小,如不加以制止,任其滋长,就会产生严重的不良后果。与此类似的论述是“勿以善小而为之,勿以恶小而不为”,只有积小善成大善,才能成就一个理想的人生境界;相反,小恶不断,小恶积累多了,必定会成为大恶,彻底毁掉一个人。

  10、当断不断,反受其乱。

  【注释】《史记 春 申君列传》。断:判断,决定。乱:祸害。

  【译文】到了应该做出决断的时候,而不能决断,反过来就要遭受祸害。

  【赏析】处事果断是良好的心理素质,也是意志坚强的表现。处事果断的人,在遇到紧急情况的时候,能够当机立断,善于抓住时机,毫不迟疑地采取措施和行动。那些遇事优柔寡断,当决不决,踌躇不前的人,往往会坐失良机。司马迁感叹当初春申君游说秦昭王,以及献身安排楚台子回国,头脑是那么明智。后来却受制于李园,没能采纳朱英的意见,又何其糊涂,因而当断不断是春申君晚景悲凉的原因,这是后人应引以为戒的深刻教训。

  11、日中则移,月满则亏。

  【注释】选自《史记 范雎蔡泽列传》

  【译文】太阳中午以后就会偏斜,月亮圆满以后就会亏缺。

  【赏析】日月盈亏是自然规律,人生兴衰也是不断变化着的。“日中则移,月满则亏”就说明了天地间万事万物都会由盛而衰,达到极盛之后就要衰落。人只有随时势变化进退伸缩,才不失为圣人。蔡泽以秦国的商君,楚国的吴起,越国的大夫文种的不行结局启迪范雎,在充分地肯定了范雎施展聪明才智,为君主安定危局,修明政治,平定变乱,排除灾难,扩充疆土,发展农业,充实国库,使百姓富足,君王显赫,威镇天下的共计之后,用“日中则移,月满则亏”的道理,告诫他事物发展到顶点就会衰落,顺应自然规律,适应形势变化,急流勇退才是圣贤之道。接着又从范雎个人怨仇已经了结,恩德已经报答,身高位尊,富贵荣华,心愿全都实现为由,劝告他如不隐退,则会重蹈商鞅、吴起和大夫文种的覆辙,而他们就是在功成名就之时,能伸而不能屈,能进而不能退造成的。一次劝范雎辞职,保全功名。

  12、祸兮,福所倚;福兮,祸所伏。

  【注释】《史记 屈原贾生列传》。兮:助词,跟现代的“啊”相似。倚:靠,倚仗。伏:隐藏。

  【译文】灾祸傍依着福,幸福隐藏着祸。

  【赏析】一切事物都会向自己的对立面转化,这是哲学上的一条根本规律。这一规律揭示了“福”与“祸”之间的关系。如果人们遭受灾祸而能够吸取教训,就可以让灾祸成为过去,而让幸福来临。如果人们在幸福种骄奢淫逸,那么幸福就会离开而让灾祸来临。老子关于福祸的名言“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”最具代表性。一个意志坚强的人在喜忧祸福种之所以不动心,就是他明确了地认识了这个道理,所以能在失败中寻找成功的因素,在成功中总能思虑危险的成分,在喜悦中总能探求不利因素。

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