孤独六讲读后感推荐(2)

【导语】:

03 我可以孤独吗?读蒋勋《孤独六讲》 有时,我们或许可以静下心来问问自己:我可以孤独吗?我可以更孤独一点吗? 孤独,是应当被了解、被渴望、被

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  我可以孤独吗?——读蒋勋《孤独六讲》

  有时,我们或许可以静下心来问问自己:我可以孤独吗?我可以更孤独一点吗?

  孤独,是应当被了解、被渴望、被珍惜的。因为孤独中,反而有一种很饱满的东西存在。这是一个热闹滚滚的世界。安迪?霍沃尔说,“在未来,每个人都有15分钟的成名机会。”每个人都在张口表达意见,然而因为时间限制,往往只有几十秒钟,话没说完就被打断了。

  每个人都急着讲话,每个人都没把话讲完。

  在这样的喧嚣中,却潜藏着巨大的孤独感。因为人们已经没有机会面对自己,只是一再地被刺激,要把心里的话丢出去,却无法和自己对谈。

  其实,孤独没有什么不好。使孤独变得不好的是对于孤独的恐惧。想要快速打破孤独的动作,正是造成巨大孤独感的原因。

孤独六讲读后感推荐

  70年代,蒋勋先生在法国时读到一篇报道:社会心理学家发现巴黎的上班族一回到家就打开电视、打开收音机,他们也不看也不听,只是要有个声音、影像在旁边;这篇报道在探讨都市化后的孤独感,指出在工商社会里的人们不敢面对自己。 蒋勋先生让读者自我检视一下:在没有声音的状态下,你可以安静多久?没有电话、传真,没有电视、收音机,没有电脑、网络的环境中,你可以怡然自得吗?

  孤独是生命圆满的开始,没有与自己独处的经验,不会懂得和别人相处。所以,生命里第一个爱恋的对象应该是自己,写诗给自己,与自己对话,在一个空间里安静下来,聆听自己的心跳与呼吸,我相信,这个生命走出去时不会慌张。相反的,一个在外面如无头苍蝇乱闯的生命,最怕孤独。

  因为孤独,生命可以变得丰富而华丽。所以,我们可以孤独,我们可以更孤独一点。

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  全书写了六种孤独,但真正探讨孤独的内容甚少,只是宽泛的谈了六个话题。惊讶的是全书用了相当篇幅引用和解释他自己的小说。如果是作为讲座,觉得倒是尚可一听的,但成书后还如此杂乱无章,除了那些俗气的典故引用,没有多少实质上的脉络和内容。但是孤独这个话题是自己一直想理清的,所以这本书我来回翻了两遍。书不好也能有所得,读书更多的是给自己一个思考的契机。

  我所理解的孤独是什么?我觉得人生在世,在每个角落都有孤独存在。人生,本质上是一场独行。所以并没有必要分出哪里之孤独。而孤独和寂寞有什么区别?孤独是一种主动的追寻,是一种需要,人都需要直接面对自己内心的时间,这个时间是通往完整的必经之路,是对人生虚无本质的必要挣扎及妥协,是在感受天地无情的同时明白爱之重要;而寂寞则是一种被动的情绪,是寻求陪伴而不得。认清自我,相信自我,表达自我这些使自我完整的必要步骤,有些只能在孤独中完成。在人生的旅程中,既能享受孤独,又能避免寂寞,是一种福分。

  对书中提到的六种孤独的感受。情欲孤独:爱是在孤独中学会的,真正的爱可以接纳个体的孤独感。而欲望和孤独真的有关吗?革命孤独:革命这个词的翻译其实就有歧义,也许“体制根基的剧烈变革”更贴切,而不是在字面上就有抹杀流血的意味;所有的革命都会走向对革命初衷的背叛,这一点在历史上不断重演,真正的革命者不会孤独,因为他有理想有同志。革命之孤独产生于理想之破灭,而这几乎是必然。言语孤独:在于说假话而不自觉,妄下结论而信以为真。在真正重要的事情上,言语都是无力的,身体和行动是更直接有效的表达。思维孤独:哲学的确是孤独的领域,道始于对自我存在的认知。伦理孤独:在于社会伦理的界限与自我认同的界限的偏差;做了某件事,还能很好的面对自己,这就是自我的界限,是自己的伦理。努力去做真正对自己诚实负责的事,最终都会被原谅被接纳。暴力孤独:不觉得暴力和孤独有什么关联。

  书中提到当今的时代,直接面对自己的时间越来越少。因为可以麻醉自己的工具越来越多,影视,游戏甚至是读书,都可以是逃避自己的方式。如何感受当下,不让自己游离在过去或虚妄之中,做一个怡然自得的人,是自己希望的状态。

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