鲁迅《书的还魂和赶造》原文及解析

【导语】:

《书的还魂和赶造》是鲁迅写的一篇文章,关于《书的还魂和赶造》的主要内容是什么一直受到大家的关注,小编来给大家介绍分享一下。

  把大部的丛书印给读者看,是宋朝就有的②,一直到现在。缺点是因为部头大,所以价钱贵。好处是把研究一种学问的书汇集在一处,能比一部一部的自去寻求更省力;或者保存单本小种的著作在里面,使它不易于灭亡。但这第二种好处,是也靠着部头大,价钱贵,人们就因此格外珍重的缺点的。【首先从丛书的起源时间说起,进而分析了丛书的优缺点。】

  但丛书也有蠹虫。从明末到清初,就时有欺人的丛书出现。那方法之一,是删削内容,轻减刻费,而目录却有一大串,使购买者只觉其种类之多;之二,是不用原题,别立名目,甚至另题撰人,使购买者只觉其收罗之广。如《格致丛书》《历代小史》《五朝小说》《唐人说荟》③等,就都是的。现在是大抵消灭了,只有末一种化名为《唐代丛书》,有时还在流毒。【此段介绍“欺人的丛书”的两种方法,及其历史发展过程。】

鲁迅《书的还魂和赶造》原文及解析

  然而时代改变,新花样也要跟着出来了。【承上启下,引出后文“欺人的丛书”的“新花样”。】

  推测起新花样来:其一,是豫先设定一种丛书的大名,罗列目录,大如宇宙,微至苍蝇身上的细菌,无所不包,这才分头觅人,托他译作,限定时日,必须完工,虽然译作者未必定是专家,但总之有许多手同时在稿纸上写字,于是不必穷年累月,一大部煌煌巨制也就出现了【即文章题目之“赶造”】;其二,是原有一批零碎的旧译作,一向不甚流行,或者虽曾流行,而现在却已经过了时候,于是聚在一起,略加类别,开成一串五花八门的目录,而一大部煌煌巨制也就出现了【即文章题目之“还魂”】【此段介绍“欺人的丛书”的两种“新花样”,也就是本文题目所谓的“还魂”和“赶造”。】

  出版者是明白读者们的心想的,有些读者们,苦于不知道什么是必要的书,所以往往以为被选进丛书里的,总该是必要的书籍;而且丛书里的一本,价钱也比单行本便宜,所以看起来好像很上算;加以大小一律,也很合人们爱好整齐的心情。本数又多,一下子可以填满几书架,规模不大的图书馆有这几部,馆员就省下时常留心选购新书的精神了。然而出版者是又很明白购买者们的经济状况的,他深知道现在他们手头已没有这许多钱,所以这些书一定是廉价,使他们拚命的办出来,或者是分期豫约,使他们逐渐的缴进去。【此段进一步分析和介绍“新花样”的危害和对读者造成的损失。】

  汇印新作,当然是很好的,但新作必须是精粹的本子,这才可以救读者们的智识的饥荒。就是重印旧作,也并不算坏,不过这旧作必须已是一种带着文献性的本子,这才足供读者们的研究。如果仅仅是克日速成的草稿,或是栈房角落的存书,改换新装,招摇过市,但以“大”或“多”或“廉”诱人,使读者化去不少的钱,实际上却不过得到一大堆废物,这恶影响之在读书界是很不小的。【此段总结前文意思,针对前文两种“新花样”,分别明确和强调了作为合格的有价值的“丛书”的标准。明确指出,不能只顾赚钱而粗制滥造和废物利用,最后必然会在读书界造成恶劣影响。】

  凡留心于文化的前进的人,对于这些书应该加以检讨!【最后重申主旨,照应文章题目。】

  二月十五日

 

 

  【注释】

  ①本篇最初发表于一九三五年三月五日《太白》半月刊第一卷第十二期,署名长庚。

  ②我国最早印行的丛书,是南宋宁宗嘉泰元年(1201)太学生俞鼎孙及其兄俞经辑刊的《儒学警悟》,内收宋人著作六种,共四十一卷。度宗咸淳九年(1273),左圭又辑刊《百川学海》十集,共一百种,收有汉、晋、六朝、唐、宋各代著作,其中宋人著作,占十分之八以上。

 

  ③《格致丛书》:明代万历间胡文焕编。据《汇刻书目》说:“是编杂采诸书,更易名目,古书一经其点窜,使人厌观。且所列诸书,亦无定数……世间所行之本,部部各殊,究不知其全书凡几种。”所收各书从周代到明代都有,名目较多的一部凡分三十七类,共三四六种,现存者只一六八种。《历代小史》,明代万历间李栻编,收六朝至明代的野史、杂记共一〇六种,每种一卷。《五朝小说》,不著编者名氏,收魏、晋一一四种,唐一〇四种,宋、元一四四种,明一〇九种。《唐人说荟》,旧有桃源居士编刻本,收小说、杂记一四四种,清代乾隆间陈莲塘增编为一六四种。后来坊刻本又改名《唐代丛书》。

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