儒林外史中王玉辉是怎样的人 主要事迹有哪些

【导语】:

王玉辉是儒林外史中讽刺的对象,只愿一生为出书,女儿要自杀居然也支持。来了解一下王玉辉的主要事迹吧。

  王玉辉的主要事迹及人物形象

  歌神张学友有一首《只愿一生爱一人》的情歌,旋律优美,感人切切。吴敬梓笔下《儒林外史》一书中的老秀才王玉辉,他专注于读书写字,为了出版自己的写的三本书,可谓殚精竭虑。倘或用歌曲唱诵其行为,只愿一生为出书,可以形象的描绘出王玉辉的心境。

  余大就任徽州府学训导,王玉辉前去拜会。闲谈中,王玉辉向余大介绍自己写的三部书。这三部书为《礼书》、《字书》、《乡约书》,都是些教人们知书达理的礼教和文化知识内容的教科书。王玉辉虽家境贫寒,但他挺有才学,他写这三部书,初衷挺好,为的是教育他人,教化天下。

  王玉辉的女婿病死了,他的女儿悲痛过度,要殉节。女儿的公婆两个听了儿媳妇这句话,惊得泪如雨下,认为儿媳妇气疯了,劝慰儿媳妇不要想不开。这时,王玉辉出人意料的同意女儿殉节,还说出一套“自古‘心去意难留’”,这是青史上留名的事,并安排女儿与母亲作别。公婆两个和王玉辉的老婆都不同意女儿殉节,认为王玉辉越老越呆了。王玉辉则说“这样事你们是不晓得的”。女儿执意殉节,王玉辉也坚决支持。真是父女一样的,都够固执的,为了所谓青史上留名,不惜赴死。

儒林外史中王玉辉是怎样的人 主要事迹有哪些

  女儿痴迷于贞烈,饿了八日死了。倘若不是王玉辉的赞同,他的女儿不至于死不回头。在家里只晓得看书写字的王玉辉,他满脑子封建礼教,被这些礼教束缚,死板的尊崇。孔子虽然推崇周礼,但孔老夫子活学活用。孔子师徒周游列国,他们被困陈国,断粮七日。为了生存,当时孔子也是饥不择食的,他吃了弟子不知何处讨来的肉和饭。在脱离苦难之后,生活安定后,孔子方才拿起周礼说教,才讲究“肉不方,不食;席不正,不坐。”王玉辉太死板,他的女儿死的太可惜,太不值得了。虽然,女儿被送入祠堂做了烈女,又能怎样?人死不能复生,烈女终究是个虚名。通学人不过夸赞王玉辉生这样好女儿,为伦纪生色。之后,众人在明伦堂吃了酒,散了。此刻的王玉辉,已经迂腐的疯癫了。

  王玉辉如此做,他是傻了,老糊涂了。实则,王玉辉一点不傻,也不老糊涂。清贫一生的他,科举不中,埋头著书立说。女儿贞烈,使他成了烈女之父,有了名气。如此,王玉辉要趁着人气正旺,趁热打铁的出版那三部书了。的确,王玉辉和他的女儿,都按照和遵循《礼书》、《乡约书》的。有了女儿贞烈事迹的广告效应,王玉辉的三部书不愁无人理会。

  为了出书,王玉辉来南京找虞博士、杜少卿、迟衡山、武正字等,这些都是当地的文士名流的,王玉辉在出书上,脑筋不坏,知道用名人效应。在南京,碰巧虞博士、杜少卿、迟衡山、武正字的都不在,王玉辉暂居在牛公庵。住的时间长了,王玉辉盘缠用完,他要回徽州,就把书子交给同乡邓质夫,希望邓质夫代为转交给虞博士、杜少卿、迟衡山、武正字等。三部书,是王玉辉呕心沥血之作,也是他唯一有机会成名的作品,看来是必须出版的。

  王玉辉醉迷封建礼教,急切于出版自己的三部书。为此,他不惜拿女儿的性命作为赌注,来宣扬自己尊崇的礼教,推销自己的书。他与前面偷梁换柱、沽名钓誉的蘧公孙、牛浦的目的一样,都是利用出书这一方式,想在文人学士中出出名,博得他人的敬重。为此,蘧公孙险些牵连坐牢,牛浦则被牛布衣的老婆告到了官府。王玉辉代价最大,他的女儿因此殉节。吴敬梓接二连三的描写那些依靠出书博得虚名的文人,已不单单的嘲讽意味,而是深刻的指出明清时期的文人的虚浮与社会风气都已经坏骨子里,难以救治了。

  儒林外史主要内容分回介绍

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