《西游记·火云洞》主要内容概要及赏析

【导语】:

火云洞孙悟空大战红孩儿的故事,见于第40回至第42回,是全书中一个精彩动人的篇什。 唐僧师徒离开乌鸡国,将半月有余来到号山,盘踞此山的红孩儿怪,弄法擒走唐僧。孙悟空为救唐僧,遂

  “火云洞孙悟空大战红孩儿”的故事,见于第40回至第42回,是全书中一个精彩动人的篇什。

  唐僧师徒离开乌鸡国,将半月有余来到号山,盘踞此山的红孩儿怪,弄法擒走唐僧。孙悟空为救唐僧,遂展开了与红孩儿的斗争。通过号山土地山神之口,悟空得知红孩儿系自己五百年前结拜兄弟牛魔王与罗刹女之子,遂欲叙亲情,让红孩儿放了唐僧。不料红孩儿野性冥顽,六亲不认,大打出手,并用“三昧真火”击败了悟空。悟空请来四海龙王,再战红孩儿,奈何龙王私雨非但灭不了“三昧真火”,且使悟空险些丧生。取经队伍面临严重的危机。由于悟空战斗中负伤,“皮肉酸麻,腰膝疼痛,驾不起筋斗云”,遂派八戒去请观音。不期红孩儿用计变化观音,擒了八戒。悟空得情,变作牛魔王戏耍了红孩儿一番,精神振奋,再往南海请来观音,收伏了红孩儿。整个故事,危机四伏,险象环生,曲折复杂,波诡浪谲。

  《西游记》中描写了众多的妖魔形象,而在这个故事中的红孩儿性格刻划是尤为生动而成功的。作为妖魔,作家对其性格并未加以表面化、脸谱化的处理,而是通过对其复杂性格的多方面展露,显示出其性格内涵的丰富多彩。

  作为牛魔王之子,红孩儿在火焰山长期修炼,炼成“三昧真火”,遂作为牛氏家族中的一员干将,被牛魔王派往号山镇守。其盘踞号山,荼毒生灵,把个号山搞得乌烟瘴气。他敲诈勒索、盘剥搜刮,把山神土地都搞得一个个“披一片、挂一片,裈无裆、裤无口”,“衣不充身,食不充口”,“血食全无”。为吃唐僧肉以“延生长寿,与天地同休”,他朝思暮想。机会一到,他立即兴风作怪擒走唐僧。直到观音菩萨用三十六把天罡刀化作的千叶莲台将其缚住,使其“两腿刀尖出,血流成江皮肉开”,他仍“咬着牙,忍着疼,且丢了长枪,用手将刀乱拨”。多么凶狠冥顽。而其一旦解了束缚,仍然野性不改,立即绰枪去刺菩萨。观音将其套上金箍,悟空在旁打趣,他“又生烦恼”,绰起枪望行者乱刺。真乃顽固不化。直到菩萨用“观音杻”,将其双手定住,他“方知是法力深微”,没奈何,才纳头下拜。故事通过众多的情节场面的描写,将其凶狠冥顽、蛮勇骄横的性格揭露得入木三分。

《西游记·火云洞》主要内容概要及赏析

  然而,真正体现红孩儿个性特点,使其作为“这一个”,区别于书中其他妖魔的性格特征,还在于他的狡诈。对此作家不惜笔墨,运用多种手法,作了多层次的揭示。其一,通过细腻的心理描写,展示其冷静善思、诡计多端。理论上,人们常常把人物的行动和内心活动看成是两种不同的东西。但实际上,它们的界限并不那么绝对。黑格尔说过,“动作起源于心灵”。(如果不把心灵绝对化)人的任何有意识的行为、动作,均由内心的某种意愿产生,它是人物思想感情、心理状态的直观外现。当然,从根本上讲,人物的内心活动也并非凭空产生,它是特定环境的产物。因此,作家要赋予人物特定的行动,就应该弄清楚他的心理根据,并让读者通过它洞察人物内在的思想感情、心理状态,了解人物的意愿,从而更清楚地认识人物的性格特征。红孩儿怪的狡诈性格,在这个故事中,正是通过对特定环境中,其行动赖以产生的心理活动的描写,而得到展示的。当唐僧师徒来到号山时,作家并没写朝思暮想欲吃唐僧肉的红孩儿的轻举妄动,而是通过对其两次化云升空的观察,两次变化七尺顽童的心理活动的细腻描写,来充分揭示出其遇事冷静善思,审时度势、诡计多端的性格。第一次,他结聚一团火气,化作一朵红云,于九霄之上观察这支取经队伍,当看到悟空、八戒和沙僧“把唐僧围护马下,各各准备”,他夸赞不已,“以心问心的自家商量道”:“若要倚势而擒,莫能得近;或者以善迷他,却到得手。但哄得他心迷惑,待我在善内生机,断然拿了。”通过观察,经过这一番冷静的思考,他遂出一计,变作七岁顽童,赤条条地高吊树梢,求“救”,然而“魔高一尺,道高一丈”。有着高度警惕性的孙悟空,识破其诡计,使了个“卯酉星法”将其撇过。然红孩儿并不死心,又“纵红光,上空再看”。当看见悟空再次将唐僧“撮着脚,推下马”,八戒沙僧也“各持钯棍”,将唐僧紧紧围护时,他在半空中,又“称羡不已道:好和尚! 我才见那白面和尚坐在马上,却怎么又被他三人藏了?这一去,见面方知。先把那有眼力的弄倒了,方才捉得唐僧。不然啊,徒费心机难获物,枉劳情兴总成空。”遂再变七尺孩童,只是这次,他等取经队伍快到面前才高声叫喊。此计果然奏效,他得以弄妖风,将唐僧擒去。由上可见,面对高度警惕的孙悟空护驾,红孩儿倘一出场就弄妖风,恐是很难得手。作家倘不对人物行动产生前的心理依据充分揭示,人物的行动也就难以理解,人物的形象也就难免干瘪无生气了。另外,唯其写出红孩儿怪的狡诈多谋,突出了红孩儿的这一个性,使正面人物孙悟空面对一个有心机的对手,也才更显示出孙悟空的智慧和机谋,可说一石双鸟。

  其二,通过红孩儿怪的行动描写展示其狡猾而有机谋。小说中,一个活脱脱的性格,总是在情节和场面的描写中,在特定环境下矛盾关系的描写中,通过其自身的行为、动作而自然地显露出来的。所以,写好人物在特定环境,特定的矛盾关系中的行为动作,是使人物性格鲜明生动的关键。红孩儿的狡诈性格的显示,正是如此。如,红孩儿弄风擒走唐僧,回到枯松涧火云洞,忽闻小妖来报,知道是悟空与八戒寻上门来。他并未立即走出火云洞,迎战孙悟空,而是先安排管车的小妖推出五辆小车,按金木水火土安下,令五个小妖看着,然后问:“停当了?”答应:“停当了。”教:“取过枪来。”然后方轮枪拽步,走出门前。这里,情知大战在即的红孩儿怪,临战前冷静沉着的性格,作者通过对其一连串的动作行为的描写,自然而然地显示出来,鲜明生动,历历如在目前。又如,当悟空二次在“三昧真火”前败阵,不得不遣八戒南海请观音时,红孩儿发觉,旋即变作观音模样,计擒了猪八戒。其诡计多端可见一斑。而在悟空变作牛魔王戏耍红孩儿一节中,红孩儿从悟空的谈吐中看出了一些破绽,感到可疑,但又不敢断定。他不慌不忙,立即叫来六健将盘问底细,直陈自己的疑窦。并在这种情势下,安排众妖“都要仔细!会使刀的,刀要出鞘;会使枪的,枪要磨明; 会使棍的,使棍;会使绳的,使绳。”紧急备战,行动迅速,部署周详,着实显示其狡猾无比,机谋非常。而其入洞,又一针见血,立即判断出“父王”是假。在一连串的行为动作中自然而然地展露出了红孩儿的性格。

  这段故事在情节的营构上也很有特色。故事的主要矛盾是孙悟空与红孩儿怪之间的斗争,但情节却从取经队伍内部的矛盾纠葛写起,细细敷衍孙悟空与唐僧、八戒的矛盾。 红孩儿怪两次出现空中, 悟空两次将唐僧“绑着脚,推下马来”,造成唐僧的怪罪,猪八戒又撺掇师父念那“紧箍儿咒”。正由于取经队伍内部唐僧的颟顸、八戒的愚拙,才给了红孩儿怪以可乘之机,擒走唐僧,致使矛盾激化。情节经过多方摇曳,反复铺垫,不仅极大地丰富了情节的容量,而且使情节显得波澜起伏,峰回路转,引人入胜。

  此外,这个故事又是孙悟空与牛魔王家族斗争的序幕。正因为孙悟空大战并请观音菩萨收伏了红孩儿,才使红孩儿叔父如意真仙、其父牛魔王、其母罗刹女与孙悟空结下仇隙,也为取经队伍与解阳山破儿洞如意真仙的矛盾(第53回)、路阻火焰山与牛魔王与铁扇公主的斗争(第59回至第61回),预先埋下了伏线。前有伏线,后有照应,前后辉映,浑然一体,充分体现了作家“草蛇灰线,伏脉千里”的结构匠心。

  主要人物

  唐僧孙悟空猪八戒沙悟净白龙马如来观音玉皇大帝太上老君菩提师祖二郎神哪吒镇元大仙东海龙王黎山老母太白金星

  主要妖怪

  牛魔王白骨精红孩儿铁扇公主六耳猕猴黑熊精黄风怪南山大王黄眉大王鼍龙怪通天河鱼怪九灵元圣独角兕大王百眼魔君金角大王、银角大王白鹿精玉兔精老鼠精蜘蛛精狮驼王

  每回内容简介

  十一十二十三十四十五十六十七十八十九二十二一二二二三二四二五二六二七二八二九三十三一三二三三三四三五三六三七三八三九四十四一四二四三四四四五四六四七四八四九五十五一五二五三五四五五五六五七五八五九六十六一六二六三六四六五六六六七六八六九七十七一七二七三七四七五七六七七七八七九八十八一八二八三八四八五八六八七八八八九九十九一九二九三九四九五九六九七九八九九一百

  重点情节

  石猴出世三打白骨精偷吃人参果四圣试禅心大圣闹天宫除名阎王薄大战牛魔王三借芭蕉扇戏妖盘丝洞真假美猴王四战黄袍怪义激美猴王荆棘岭狮驼岭火云洞黑风山高老庄通天河车迟国玉华国比丘国朱紫国无底洞平顶山五庄观乌鸡国女儿国

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