《西游记·五庄观》主要内容概要及赏析

【导语】:

这段情节见于《西游记》第24回至26回,写孙悟空偷吃五庄观人参果并毁坏仙树,遭到镇元大仙严厉报复,几经较量,最后三岛求方,请来观音救活仙树,化解怨仇。 这段情节成功地刻画了孙悟

  这段情节见于《西游记》第24回至26回,写孙悟空偷吃五庄观人参果并毁坏仙树,遭到镇元大仙严厉报复,几经较量,最后三岛求方,请来观音救活仙树,化解怨仇。

  这段情节成功地刻画了孙悟空、猪八戒等的个性。孙悟空急躁、好胜、灵活、机智。当他听到道童说,“家师被元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲‘混元道果’去了”时,便以为他说大话,忍不住发怒斥骂说:“这个臊道童,人也不认得,你在那个面前捣鬼,扯什么空心架子! 那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲甚么!”一照面就给道童留下了 “嘴脸凶顽,性情粗糙”的坏印象。当他偷吃人参果遭到二童的毁骂,更是恨得“钢牙咬响,火眼睁圆”,受不了这口气,一怒之下索性下狠手干出了捣毁人参树的“绝后计”,急躁、好胜未免太过。在与镇元大仙的角斗中,孙悟空的灵活、机智也表现得十分突出。大仙要用滚烫的油锅炸他,他反调侃道:“这一向不曾洗澡,有些儿皮肤燥痒,好歹荡荡,足感盛情”,为防方一,便灵机一动,顺手将身边的石狮子变作他的化身,结果倒了大仙的灶。孙悟空在与大仙的斗争中,还表现出保卫师父的忠贞品质,大仙要鞭打唐僧,悟空承担责任,代为受打,免了唐僧皮肉之苦。大仙再次要油炸唐僧时,悟空又一次挺身相救。孙悟空性格的各个方面都有所表现。

  猪八戒耍小聪明而不失诚实本色的精神特质,也刻划得神形毕肖。他发现人参果,垂涎欲滴要尝新,自知“身子又狼犺,不能够得动”,只有悟空“溜撒”,才能胜任。于是他抓住悟空争胜好强的心理特点引他上钩。他对悟空说,这观里有件宝贝,“说与你,你不曾见;拿与你,你不认得”。悟空自以为五百年前“也曾云游在海角天涯。那般儿不曾见?” 颇不以为然。八戒便问:“人参果你曾见么?” 悟空惊道:“这个真不曾见。”胃口既已被八戒吊起来了,他就一口答应了八戒偷人参果的请求。猪八戒爱耍小聪明又有点狡猾,却仍掩盖不住他诚实的本色。唐僧查问人参果丢失之事,三兄弟约定都“莫认”,八戒也表示“昧了罢”。然而,他是如何抵赖的呢?他说道:“我老实。不晓得,不曾见。”这种辩解真是此地无银三百两,越发露出马脚。猪八戒想撒谎,却连谎也不会撒,不更显出他那憨厚老实的性格本色吗?

  作者还善于用精炼的笔法,活画出人物的个性、神韵。试以著名的“偷吃人参果”一节为例:“那八戒食肠大,口又大,一则是听见童子吃时,便觉馋虫拱动,却才见了果子,拿过来,张开口,毂辘的囫囵吞咽下肚,却白着眼胡赖,向行者、沙僧道:‘你两个吃的是甚么?’沙僧道:‘人参果’。八戒道:‘甚么味道?’行者道:‘悟净,不要睬他!你倒先吃了,又来问谁?’八戒道:‘哥哥吃的忙了些,不像你们细嚼细咽,尝出些滋味。我也不知有核无核,就吞下去了。哥哥,为人为彻,已经调动我这馋虫,再去弄个儿来,老猪细细的吃吃。”在这里,猪八戒的狡黠中见诚实,沙僧的忠厚老实,孙悟空的聪明颖悟,都在三言两语中活泼泼、意笃笃地跃然纸上。“猪八戒吃人参果”,至今成了形容人囫囵吞枣、不识滋味的日常口语。而这一段的人物刻画,正如睡乡居土在《二刻拍案惊奇序》中所说:“《西游》一记,怪诞不经,读者皆知其谬。然据其所载,师弟四人,各一性情,各一行止,试摘取其一言一事,遂使暗中摸索,亦知其出自何人,则正以幻中有真,乃为传神阿堵”。

  主要人物

  唐僧孙悟空猪八戒沙悟净白龙马如来观音玉皇大帝太上老君菩提师祖二郎神哪吒镇元大仙东海龙王黎山老母太白金星

  主要妖怪

  牛魔王白骨精红孩儿铁扇公主六耳猕猴黑熊精黄风怪南山大王黄眉大王鼍龙怪通天河鱼怪九灵元圣独角兕大王百眼魔君金角大王、银角大王白鹿精玉兔精老鼠精蜘蛛精狮驼王

  每回内容简介

  十一十二十三十四十五十六十七十八十九二十二一二二二三二四二五二六二七二八二九三十三一三二三三三四三五三六三七三八三九四十四一四二四三四四四五四六四七四八四九五十五一五二五三五四五五五六五七五八五九六十六一六二六三六四六五六六六七六八六九七十七一七二七三七四七五七六七七七八七九八十八一八二八三八四八五八六八七八八八九九十九一九二九三九四九五九六九七九八九九一百

  重点情节

  石猴出世三打白骨精偷吃人参果四圣试禅心大圣闹天宫除名阎王薄大战牛魔王三借芭蕉扇戏妖盘丝洞真假美猴王四战黄袍怪义激美猴王荆棘岭狮驼岭火云洞黑风山高老庄通天河车迟国玉华国比丘国朱紫国无底洞平顶山五庄观乌鸡国女儿国

微信搜索公众号【杯茶读书(bcbeicha)】关注后,在对话框发送人名,获取相应的人物分析,如:孙悟空。回复回目,获取相应回目的内容简介、分析及读后感,如:西游记1。其他更多的回复关键词等你探索,如红楼梦、水浒传、儒林外史、简爱等……

相关推荐 无相关信息  

手机访问 作品人物网

热门推荐
  • 《郁离子·弥子瑕》原文及翻译

    原文: 卫灵公怒弥子瑕,抶出之。瑕惧,三日不敢入朝。公谓祝鮀曰:瑕也怼乎?子鱼对曰:无之。公曰:何谓无之?子鱼曰:君不观夫狗乎?夫狗依人以

    2022-11-03

  • 《欧阳修·吉州学记》原文及翻译

    原文:  庆历三年秋,天子召政事之臣八人,问治天下其要有几,施于今者宜何先。八人者皆震恐失位,俯伏顿首。于是诏书屡下,劝农桑,责吏课,举

    2022-10-25

  • 《欧阳修·浮槎山水记》原文及翻译

    原文: 浮槎山,在慎县南三十五里,或曰浮巢山,或曰浮巢二山,其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉,自前世论水者皆弗道。 余尝读

    2022-10-25

  • 《欧阳修·释秘演诗集序》原文及翻译

    原文: 予少以进士游京师。因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能

    2022-10-25

  • 《欧阳修·南阳县君谢氏墓志铭》原文及翻译

    原文: 庆历四年秋,予友宛陵梅圣俞来自吴兴,出其哭内之诗而悲曰:吾妻谢氏亡矣。丐我以铭而葬焉。予未暇作。 居一岁中,书七八至,未尝不以

    2022-10-25

  • 《欧阳修·偃虹堤记》原文及翻译

    原文: 有自岳阳至者,以滕侯【】之书、洞庭之图来告曰:愿有所记。予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其

    2022-10-25

  • 《欧阳修·简肃薛公墓志铭》原文及翻译

    原文: 公讳奎,字宿艺,姓薛氏,绛州正平人也。三世皆不显,而以公贵。初,太宗皇帝伐并州,太师①以策干行在,不见用。公生十余岁,已能属文辞,太

    2022-10-25

  • 《欧阳修·苏氏文集序》原文及翻译

    原文: 予友苏子美①之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。 子美,杜氏婿也,遂以其集归之,而告于公曰:斯文

    2022-10-25

  • 《欧阳修·尹师鲁墓志铭》原文及翻译

    原文: 师鲁,河南人,姓尹氏,讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁,盖其名重当世。而世之知师鲁者,或推其文学,或高其议论,或多其材能。至

    2022-10-25

  • 《欧阳修·论澧州瑞木乞不宣示外廷札子》原文及翻译

    原文: 臣近闻澧州进柿木成文,有太平之道四字。其知州冯载,本是武人,不识事体,便为祥瑞,以媚朝廷。 臣谓前世号称太平者,须是四海晏然,万物

    2022-10-25

  • 《欧阳修·五代史记一行传叙》原文及翻译

    原文: 呜呼!五代之乱极矣,传所谓天地闭,贤人隐之时欤!当此之时,臣弑其君,子弑其父,而缙绅之士安其禄而立其朝,充然无复廉耻之色者皆是也

    2022-10-25

  • 《欧阳修·上杜中丞论举官书》原文及翻译

    原文: 修前见举南京留守推官石介为主簿,近者闻介以上书论赦被罢,而台中因举他吏代介者。介,一贱士也,用否未足害政,然可惜者,中丞之举动

    2022-10-25

  • 幼学琼林《婚姻》原文及翻译

    婚姻 【原文】 良缘由夙缔,佳偶自天成[1]。蹇修与柯人,皆是媒妁之号[2];冰人与掌判,悉是传言之人[3]。礼须六礼之周,好合二姓之好[4]

    2022-01-21

  • 幼学琼林《释道鬼神》原文及翻译

    释道鬼神 【原文】 如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃为道教之宗[1]。鹫岭、祇园,皆属佛国;交梨、火枣,尽是仙丹[2]

    2022-01-21

  • 幼学琼林《身体》原文及翻译

    贫富 【原文】 命之修短有数,人之富贵在天[1]。惟君子安贫,达人知命[2]。贯朽粟陈,称羡财多之谓;紫标黄榜,封记钱库之名[3]。贪爱钱物

    2022-01-21

作品人物网郑重声明:本站所有内容均来自互联网,旨在传播更多的信息,版权为原作者所有。若有不合适的地方,请联系本站删除。
红楼梦 水浒传 西游记 三国演义 儒林外史 金瓶梅 诗经 史记 聊斋志异 楚辞 论语 道德经 庄子 山海经 颜氏家训 曾国藩文集 安徒生童话 格林童话 一千零一夜 伊索寓言 中国寓言 经典寓言 经典童话 成语故事 网站地图 编制招聘网
为你解读好作品
作品人物网vrrw.net 2016-2022