西游记中如来是怎么成为统领的？

　　1、西游记是佛道斗争。这个容易理解，自汉朝佛教引入后，中国的本土宗教道教也开始兴起，两派的斗争就没有停止过，比如西游记所写的唐朝，在唐朝初期是全民信奉佛教，洛阳龙门石窟就证明了这一点，道教是后来居上，唐朝有好几位皇帝就是吃了仙丹后驾崩的，宋朝有迎佛骨事件，元朝因为丘处机又信奉道教，但是又支持藏传佛教的发展，明朝基本上是尊道教的，清朝又尊佛，慈禧还被称为老佛爷。西游记这本书写的也是佛教与道教的斗争，

　　2、作者的理想是“三教合一”。在佛道之间的斗争中，吴承恩没有偏袒其中任何一方，他的目的就是“三教合一”。西游记第47回，孙悟空教导车迟国王：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。"在书中，作者也多次表明”三教本源流“。

　　3、西游记是描写如来佛祖从一个普通的佛老，逐渐上升为西天极乐、统一佛教、统一天下的故事。唐僧取经只是佛祖征服西方的一个组成部分。这个过程大概有这么几个阶段：

　　第一阶段：西天佛老。如来是一尊“普通的佛”;

　　第二阶段：极乐世界。通过孙悟空大闹天宫，在安天大会后，如来成功晋级坐了首座，可以与玉帝平座了，西天成了极乐世界;

　　第三阶段：统一佛国。由于西游记中的佛教是老君“化胡为佛”的，所以书中的佛教是分裂的、斗争的，一部分是以西天为首，另一部分是以东来佛祖为首，两个都是“治世之尊”，都是“佛祖”。如来让位让弥勒坐了“第一”，统一了佛教。

　　第四阶段:统一天下。如来通过与玉帝的联手，在玉帝完成了对“天上”的统一的同时，通过孙悟空的西天斗争、武真的北方斗争、大圣国师王的南部斗争、弥勒的东方回归，如来终于完成了“天下”的统一，统领四大部洲。最后是如来在西天论功行赏，排座授勋。

　　主要人物

　　唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马、如来、观音、玉皇大帝、太上老君、菩提师祖、二郎神、哪吒、镇元大仙、东海龙王、黎山老母、太白金星、

　　主要妖怪

　　牛魔王、白骨精、红孩儿、铁扇公主、六耳猕猴、黑熊精、黄风怪、南山大王、黄眉大王、鼍龙怪、通天河鱼怪、九灵元圣、独角兕大王、百眼魔君、金角大王、银角大王、白鹿精、玉兔精、老鼠精、蜘蛛精、狮驼王、

　　每回内容简介

　　一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、

　　重点情节

　　石猴出世、三打白骨精、偷吃人参果、四圣试禅心、大圣闹天宫、除名阎王薄、大战牛魔王、三借芭蕉扇、戏妖盘丝洞、真假美猴王、四战黄袍怪、义激美猴王、荆棘岭、狮驼岭、火云洞、黑风山、高老庄、通天河、车迟国、玉华国、比丘国、朱紫国、无底洞、平顶山、五庄观、乌鸡国、女儿国、

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