红楼梦曲《终身误》写的是谁原文及赏析

【导语】:

《红楼梦曲十四首(其二)》终身误 终身误 都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

  《红楼梦曲十四首(其二)》终身误

  终身误

  都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

  这支曲子是以贾宝玉口吻咏薛宝钗的。写贾宝玉与薛宝钗结为“金玉良缘”之后,仍不忘与林黛玉的“木石前盟”,预示薛宝钗将不得不在孤寂冷漠中抱恨终身。因此,曲名《终身误》。

红楼梦曲《终身误》写的是谁原文及赏析

  薛宝钗是曹雪芹笔下塑造的一个非常成功的艺术典型。她出身于号称“百万之富”的金陵皇商薛氏家族,幼年丧父,后因躲避其兄薛蟠闯下的一桩人命大案,于是母女兄妹来到贾府。小说中说她“品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及”,而且“行为豁达,随分从时”,深得贾府上下人等的称赞。她性格“稳重和平”,工于心计,不但善于待人接物,而且精于治家理财。她自小受到严格的封建正统教育,不只读书识字,亦“杂学旁收”,纵览群书,才智过人,却又以“女子无才便是德”为信条,认为“女孩儿家不认得字的倒好”,“只该做些针黹纺织的事才是”。她确信朱夫子(朱熹)“仕途经济”、“学以致用”的“学问”,认为男人应当“读书明理,辅国治民”。可以说她是一位聪慧美丽、“德言容工”四德俱备、严守妇道的封建淑女的典范。起初,这位端庄贤淑的“宝姐姐”也曾引起过贾宝玉感情上的波澜,薛宝钗对于宝玉的感情流露也并非无动于衷,但是,后来由于两人思想性格、人生态度上的根本对立,使宝玉对她的感情逐渐冷落下来,特别是当薛宝钗对宝玉说那些“仕途经济”、“考举人进士”之类的话时,更被宝玉视为“好好的一个清净洁白的女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流”。这种思想性格、人生态度上的冲突注定了宝钗、宝玉婚姻悲剧的必然结局。但是,以贾母为代表的封建家长们出于维护封建宗族利益的考虑,最终还是强迫他们结合在一起了。这种没有爱情的婚姻自然对双方都是痛苦的,结果是贾宝玉愤而出走,当了和尚,薛宝钗只落得空闺独守,抱恨终身,成了她所恪守的封建礼教的牺牲品。

  “都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。”这是贾宝玉对这种没有爱情的婚姻的愤慨和抗争。

  金玉良姻,一般指旧时代那种被认为符合封建宗法秩序的美满婚姻,这里特指贾宝玉与薛宝钗的姻缘。金,指薛宝钗;玉,指贾宝玉。小说中曾对他们两人的婚姻有过宿命论的暗示。书中说,贾宝玉出生时口中衔有一块通灵玉石,那上面有癞和尚镌刻的“莫忘莫失,仙寿恒昌”八个吉利字;而薛宝钗颈上挂着的那个金锁也錾有“不离不弃,芳龄永继”的篆文,二者正是“一对儿”。薛宝钗的母亲也说:“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻。”所以,这宝玉、金锁就成了他二人天定良缘的象征物。

  木石前盟,指贾宝玉与林黛玉之间的纯真爱情。木,指林黛玉;石,指贾宝玉。书中说,贾宝玉原是大荒山无稽崖青埂峰一块未被女娲氏补天选用的石头,后幻化为警幻仙子赤瑕宫神瑛侍者,因常在西方灵河岸边行走,见河岸三生石畔有一株绛珠仙草,娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,使其久延岁月。仙草受天地精华,得甘露灌溉,幻化人形,修成女体。因神瑛侍者要下凡造历幻缘,触动了她五内郁结的缠绵之情,决意随同神瑛侍者下世为人,用一生所有的泪水报答其灌溉之恩。神瑛侍者下世为贾宝玉,绛珠仙草下世为林黛玉。所以书中称宝黛婚姻为木石前盟、木石姻缘。小说第三十六回,贾宝玉即曾在梦中喊骂说:“和尚道士的话如何信得?什么是‘金玉姻缘’?我偏说是‘木石姻缘’!”曲中说“都道是”,自然是指一般世俗的看法,尤其是以贾母为代表的封建礼教卫道者们的看法。在他们看来,贾宝玉与薛宝钗的婚姻,一个是王孙公子,一个是宦门闺秀,是最符合封建贵族阶级利益的天作之合了,但是,作为封建阶级叛逆者的贾宝玉却偏偏钟情于“木石前盟”,即便迫于封建势力的强大压力,又被凤姐的“掉包计”所骗,同薛宝钗结为形式上的夫妻,他也不肯忘怀他的林妹妹!

  “空对着”句,说明贾宝玉同薛宝钗虽为夫妻却毫无爱情可言。雪,是“薛”的谐音,指薛宝钗,也兼刺其心性之冷。在小说中,薛宝钗是以“冷美人”著称的,她用的药称“冷香丸”,她抽到的花名签是一枝题着“艳冠群芳”的牡丹,附着的诗句竟也是“任是无情也动人”。作者似乎处处都在暗喻其“冷”。特别是待人处世的态度,如对金钏投井、尤三姐自刎、抄捡大观园等节都能漠然处之,更非一般人所能做到。对此,作者显然是略含讥意的。

  “终不忘”句,是说即使在婚后,他仍不忘记死去的林黛玉。世外仙姝,暗示林黛玉已经离开人世仙逝而去。姝,指美好女子。林,指林黛玉。按照“木石前盟”的神话,宝、黛二人一个是神瑛侍者的化身,一个是绛珠仙草的化身,如今林黛玉只身离他而去,自然是孤独寂寞的,故曰“世外仙姝寂寞林”。

  “齐眉举案”句,用梁鸿、孟光夫妻相敬如宾的典故。《后汉书·梁鸿传》说,梁鸿居家清贫,但妻子孟光对他仍十分敬重,每次给他送饭,都不敢仰视,总是把食盘举得同眉毛一般高。因此,后人把“举案齐眉”当作封建妇道的典范。这里是说,因为他们两人的婚姻只是一杯没有爱情的苦酒,即使薛宝钗如孟光那样每天“举案齐眉”般地对待宝玉,终究也无法满足贾宝玉对纯真爱情的渴望和追求,更何况那纯真的爱情已成绝望。这自然使他感到“意难平”了。

  散曲,本是宋元“俗谣俚曲”基础上成长起来的,以质朴自然、鲜明泼辣为本色当行。这组《红楼梦曲》虽系曹雪芹仿制,却颇具元曲风采,并时有创新,受到脂砚斋的一再称赞。这首《终身误》曾被脂批称道为“语句泼撒,不负自创北曲”。

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